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約瑟的彩衣與他所作的夢有何意義？（創37:3~11）
彩衣是一種很有價值的服裝。士師時代的西西拉得了鏽花的彩衣爲掠物，這彩衣 兩面繡花，是披在人頸頂上的（士5:30 ）。而沒有出嫁的公主，都是穿著彩衣的 （撒下13:18）。在這裏說到雅各給約瑟作了一件彩衣，就是一件長及四肢的外衣 （創 37:3 ，33 ），這是他在年老的時候，對約瑟特別寵愛的一種表記（3），也可能暗示要將長子的名分給約瑟承受，但卻不可能是指長子名分的全部權利，因爲 這些權利，他已經賜給四子猶大了（49:8-12）。按猶太人的規矩，當時作長子的 人，是穿上特別好的衣服，表明他有長子的名分（27:15）。本來承受長子名分的 應該是流便，但是因爲他曾和父親的妾有過淫行，所以他被棄絕了（35:22， 49:3-4 ，代上5:1-2）。依次該承受長子名分的是西緬和利未（29:31-35 ），可是， 他們也因在示劍作了大屠殺的暴行，而失去了承繼的資格（ 34:25-30 ；49:5-7 ）。 在這種情形之下，輪到約瑟雖然是雅各的第十一個兒子，但卻是他愛妻拉結所生 的長子（29:18，20，30；30:23-24 ），而約瑟又是雅各最愛的兒子，那麽這件彩 衣就有不尋常的意義了。正當此時，約瑟又作了兩次美夢，夢見他的升高，處處 表明他將來的尊榮，居於領導的地位（37:5-10 ），顯明這夢後來都要一一應驗， 因爲夢中的事是神所命定的（41:42-43 ，32 ）。這樣一來，就越發引起他哥哥們 的嫉妒與恨惡，而加重他們中間的不和，形成了猶大與約瑟互爭長子的情勢。結 果這長子的名分實際上仍是歸了約瑟，只是按照家譜，他不算是長子，而猶大也 只得了其中一些權利而已（代上 5:1-2；創 49:8-12）。
本文選自 李道生著，《舊約聖經問題總解下》(香港:浸會出版社，1985)
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關鍵詞: 約瑟 / 彩衣 /
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