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大衛 (David)

1.簡介：大衛是以色列第二位國王(1040?—970?BC)，信仰堅貞，爲人寬厚，功績顯赫，虛心謙讓，博學多才，善於詩琴。在一生的坎坷中，顯明了一顆虔誠純潔的心靈。雖曾一度失足犯罪，但能知罪悔罪，甘心接受神的責罰管教，因此深受以色列人的愛戴，曾被稱爲「合神心意的人」(徒13∶22)。大衛的寫作和事蹟不僅影響了當代人，也影響了後代人。他已經超越了猶太歷史和基督教會歷史的界限，成爲世界上的名人。

2.聖經記載及有關記述：

1)大衛的少年時代：

A.「大衛是耶西的兒子」(路3∶32)，是伯利恆人。弟兄八人(撒上17∶12)，而大衛是最小的一個(撒上17∶14)。在大衛的少年時期，當掃羅作以色列人的第一位國王的時候，他便被先知撒母耳「膏立」。當時先知撒母耳「膏立」大衛，乃是由撒母耳把膏油澆在大衛的頭上，預示耶和華通過撒母耳的印證，將要廢棄掃羅，而使大衛作以色列的國王。大衛受膏之後，「耶和華的靈就大大感動大衛」(撒上16∶1—13)。
B.大衛的父親耶西的家中，本來僱有看守牛羊的人(撒上17∶20)。但是大衛自幼勤勞，常常親自到伯利恆的曠野去牧放羊群(撒上16∶11，撒上17∶15)。

C.伯利恆是個山清水秀的地方。大衛在青少年時代，生活在那片美麗的山野中，觀察天地萬物的奇妙，感受到造物主的權能，成爲一個極其虔敬的人。在他寫的詩篇中曾有這樣動人的詩句：

         「諸天述說神的榮耀， 
          穹蒼傳揚他的手段。 
          這日到那日發出言語， 
          這夜到那夜傳出知識。 
          無言無語也無聲音可聽。 
          它的量帶通遍天下， 
          它的言語傳到地極。 
          神在其間爲太陽安設帳幕。 
          ……」(詩19∶1—4)

D.大衛既細心愛護他的小羊，且又果敢勇力過人。大衛曾說過：「有時來了獅子，有時來了熊，從群中銜一隻羊羔去，我就追趕它，擊打它，將羊羔從它口中救出來。它起來要害我，我就揪著它的鬍子，將它打死」(撒上17∶34—35)。大衛也曾學習使用兵器。有一段時間，他曾手拿武器當過掃羅王的衛士(撒上16∶21)。

E.大衛從小喜愛音樂，「善於彈琴」，「耶和華與他同在」(撒上16∶18)。因此大衛曾在掃羅身邊爲他彈琴，驅走惡魔(撒上16∶22—23)。從大衛寫的詩篇中，可以想見少年大衛在草地上放羊時，彈琴歌唱讚美耶和華的情景。詩篇23篇中就有這樣如畫的詩歌：

            「耶和華是我的牧者， 
             我必不至缺乏。 
             他使我躺臥在青草地上， 
             領我在可安歇的水邊。 
             他使我的靈魂甦醒， 
             爲自己的名引導我走義路。 
             我雖然行過死蔭的幽谷， 
             也不怕遭害。 
             因爲你與我同在; 
             ……」(詩23∶1—4)

F.大衛喜愛讀書。在大衛的時代，聖經還沒有全部完成。但是他仍然常讀摩西五經等巨著，並且常常默想深思其中的含義，所以在他編寫的詩篇中常有這樣的話：

            「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想」(詩1∶2)。 
            「耶和華的言語，是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次」(詩12∶6)。 
            「耶和華的律法全備，能甦醒人心。 
             耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。 
             耶和華的訓詞正直，能快活人的心。 
             耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。 
             耶和華的道理潔淨，存到永遠。 
             耶和華的典章真實，全然公義。 
             都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕。 
             比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。 
             ……」(詩19∶7—10)

G.少年大衛樂於學習多種有益的技藝。他牧羊所在的伯利恆，處於臨近便雅憫境地的邊緣，許多便雅憫人，「能用機弦甩石打人，毫髮不差」(士20∶15—16)。大衛在野外放羊的時候，便經常學練，而且精於這種技能。後來大衛就是用這種機弦甩石，打中非利士的巨人歌利亞的額部而戰勝他的(撒上17∶49)。

2)大衛作掃羅臣僕的時代：

A.大衛曾作過掃羅王的侍衛(撒上16∶21)。又曾爲掃羅彈琴驅趕惡魔(撒上16∶23)。
B.在舊約聖經撒母耳記上第十七章中記述了大衛戰勝非利士人的經過。當時非利士人集聚軍旅，侵入以色列國境的梭哥(撒上17∶1)。掃羅王率領以色列的士兵在以拉谷安營抵抗(撒上17∶2)。兩軍對陣時，非利士的大將歌利亞身高約一丈，「頭戴鋼盔，身穿鎧甲」(撒上17∶4—5)，經常出來罵陣。掃羅和以色列眾人都極其害怕(撒上17∶10—11)，40天之久不敢出戰(撒上17∶16)。那時大衛的三個哥哥都隨軍出征(撒上17∶13)。伯利恆離戰地只有40里，大衛遵照他父親耶西的吩咐，曾到陣地上去看望他的哥哥們(撒上17∶17—18)。在那個非利士人天天叫罵而以色列卻無人敢於出戰的形勢下，掃羅曾下令：「若有能殺他的，王必賞賜他大財，將自己的女兒給他爲妻」(撒上17∶25)。在前沿陣地上，歌利亞「所說的話，大衛都聽見了」(撒上17∶23)。大衛說：「這個未受割禮的非利士人是誰呢，竟敢向永生神的軍隊罵陣麼?」(撒上17∶26)。於是大衛「手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑的石子，放在袋裏。……手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人(歌利亞)」(撒上17∶40)。「大衛對非利士人說：『你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟，我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名。』」(撒上17∶45)。大衛「從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人(歌利亞)的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地」(撒上17∶49)，大衛拔出歌利亞的刀，殺了歌利亞，隨後「以色列人和猶大人便起身吶喊，追趕非利士人」(撒上17∶51—52)。取得了勝利。
C.「掃羅的兒子約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟」(撒上18∶3)。兩人的情誼非常深厚。
D.「掃羅無論差遣大衛往何處去，他都做事精明。掃羅就立他作戰士長」(撒上18∶5)。
E.「大衛打死了那非利士人，同眾人回來的時候」，婦女們「歌唱跳舞，迎接掃羅王，眾婦女舞蹈唱和說：『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。』掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：『將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。』從這日起，掃羅就怒視大衛」(撒上18∶6—9)。
F.第二天，掃羅曾掄槍要刺殺大衛，但並未刺中。「掃羅見大衛作事精明，就甚怕他，但以色列和猶大眾人都愛大衛」(撒上18∶10—16)。
G.以後，掃羅想藉非利士人的手殺害大衛，便將自己的次女米甲許配大衛，然而要大衛必須去殺死1百個非利士人。大衛起身前往，竟殺了2百個非利士人回來。因此便娶了米甲，米甲也深愛大衛(撒上18∶22—29)。
H.以後「掃羅打發人到大衛的房屋那裏窺探他，要等到天亮殺他」。但「米甲將大衛從窗戶裏縋下去，大衛就逃走，躲避了」(撒上19∶11—12)。

3)大衛的逃亡生活：

A.大衛首先逃到拉瑪到先知撒母耳那裏去躲藏(撒上19∶18)。
B.其後又冒險逃回到掃羅的兒子約拿單那裏求救。約拿單很敬愛大衛，但又查明了自己的父親掃羅定意要殺死大衛，於是兩個人便在田野間痛哭而別(撒上20∶1—42)。
C.以後，大衛第三次奔逃到挪伯大祭司亞希米勒那裏，因爲飢餓，就吃了聖餅(撒上21∶1—6，太12∶3—4)。並且要走了大衛先前殺歌利亞時使用的刀(撒上21∶8—9)。
E.大衛走投無路，第五次只好逃進亞杜蘭洞棲身(撒上22∶1)。
- A)亞杜蘭洞一帶，遍地是荒山亂石，生活非常艱難。而亞杜蘭洞位於以拉山谷中，正是當初他擊殺歌利亞時兩軍對敵的地方(撒上17∶2—3)。亞杜蘭東北20公里處，便是大衛少年時代放羊的故鄉伯利恆。然而大衛在亞杜蘭洞中既沒有回首誇耀自己的戰功，也沒有怨歎離開自己的家園;既沒有咒詛掃羅對他的無理追逼，也沒有灰心抱怨耶和華對他的熬煉。他在亞杜蘭洞中寫的兩首詩中竟然平靜地禱告耶和華說：「在活人之地，你是我的福分」(詩142∶5)。甚至說：「我心堅定，我心堅定，我要唱詩，我要歌頌」(詩57∶7)。大衛的心靈境界常使後世人尊重敬仰，實在不是無故的。
- B)大衛在亞杜蘭洞中時，有些「受窘迫的，欠債的，心裏苦惱的，都聚集到大衛那裏。大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有4百人」(撒上22∶1—2)。後來又增加到6百人(撒上23∶13)。大衛和這些人同甘共苦，生死與共，用自己的信仰和行爲感動了這些人(撒上22∶23;代上11∶15—19)，使這些人成爲以一當百、以一當千的英勇戰士(代上12∶8—14)。後來竟發展「成了大軍」，如同神的軍隊一樣(代上12∶22)。
F.大衛第六次出逃，轉到了摩押的米斯巴山寨(撒上22∶3—4)。
G.大衛第七次逃遷，又住進了哈列的樹林(撒上22∶5)。
H.大衛第八次轉移，攻進了基伊拉。在那以前，因爲「有人告訴大衛說：『非利士人攻擊基伊拉，搶奪禾場。』」大衛受神的指示，便帶著跟隨他的人，去打敗了非利士人，「救了基伊拉的居民」(撒上23∶1—5)。
I.大衛攻入基伊拉以後，便暴露了自己。於是「掃羅招聚眾民，要下去攻打基伊拉城，圍困大衛」(撒上23∶7，8)。而大衛又得知基伊拉人忘恩負義，將要把他交給掃羅，他便第九次潛逃到西弗曠野的山地裏去(撒上23∶10—14)。那時約拿單聽說大衛「住在西弗曠野的樹林裏」，便去見大衛，安慰他，鼓勵他，「使他倚靠神得以堅固」。事後約拿單和大衛分手又返回自己的家中(撒上23∶15—18)。但這次分別後，這兩位生死之交的誠摯朋友，便再也未能相聚。
J.由於西弗人向掃羅告密，大衛第十次轉逃到瑪雲曠野。掃羅跟蹤追趕。「掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人在山那邊走」。後來掃羅的軍隊「四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲他們」。情況非常危急。但是忽然「有使者來報告掃羅說：『非利士人犯境搶掠，請王快快回去。』於是掃羅不追趕大衛，回去攻打非利士人」。使大衛得以出死入生(撒上23∶19—29)。
K.大衛雖然渡過危難，但是已不敢再在瑪雲曠野停留。便第十一次逃命，躲到隱基底的山嶺中藏身(撒上23∶29)。而就在這個地方，大衛以德報怨，做了一件十分感人的事。
- A)「掃羅追趕非利士人回來，有人告訴他說：『大衛在隱基底的曠野。』」掃羅便「挑選3千精兵」到隱基底去搜索大衛。「到了路旁的羊圈，在那裏有洞，掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裏的深處」。跟隨大衛的人勸大衛殺死掃羅，可是大衛並沒有聽從他們，僅只是「悄悄地割下掃羅外袍的衣襟」。甚至還勸阻跟隨他的人，「不容他們起來害掃羅」(撒上24∶7)。當時大衛若任憑他的隨從殺了掃羅，轉眼間便可以由一個逃亡者變成君王。但是大衛認爲掃羅「乃是耶和華的受膏者」(撒上24∶6)，他一心信靠耶和華的作爲，絕不肯加害掃羅，大衛的虔誠寬厚，真是後世的基督徒應當效法的(撒上24∶1—7)。
- B)掃羅出洞之後，大衛也從洞裏出去，「呼叫掃羅說：『我主，我王!』掃羅回頭觀看，大衛就屈身，臉伏於地下拜」(撒上24∶8)。大衛敢於出洞呼叫掃羅，顯示了他心地真誠純潔，無所畏懼。他臉伏於地向定意殺他的掃羅下拜，絕不是希圖高官厚祿，惟一的原因只不過是大衛認爲掃羅仍是耶和華尚未廢棄的君王而已。
- C)大衛向掃羅訴說自己無意與掃羅作對之後，感動得掃羅也放聲大哭，這時掃羅已很清楚大衛將來必會作王，只求大衛不要剪除掃羅的後裔，於是大衛對此起誓明心，二人又各自分開了(撒上24∶16—22)。
L.大衛第十二次啟程，南下到荒涼的巴蘭高原地帶(撒上25∶1)。大衛到巴蘭後由於部屬戰士生活困難，便打發人到拿八那裏請他略給資助。拿八是瑪雲的富戶，大衛在瑪雲時他的隨從人等一直保護拿八的財產。況且大衛求助時又正當拿八剪取羊毛，按慣例正是羊群的主人善待客旅的機會，大衛求要的很少，派去的人言詞又極其謙遜。但拿八不僅不肯資助，反而辱罵大衛，大衛便率領隨從前去問罪。拿八的妻子亞比該得知這一情況後，沒有和拿八商議，就立即帶著食物禮品去向大衛請罪，中途見到大衛，得到了大衛的寬恕。亞比該回家把這件事的險情告訴拿八後，拿八十分害怕，「他就魂不附體，身僵如石頭一般」。過了10天，他就死了。以後大衛娶了亞比該爲妻(撒上25∶2—42)。
M.大衛第十三次轉移，又返回到西弗和隱基底附近的哈基拉山(撒上26∶1)。掃羅忘記了大衛在隱基底洞中未肯殺死他的恩情，又一次率領3千精兵來尋索大衛，安營在哈基拉山的道路上。大衛在山頂上望見掃羅睡臥的地方，夜間帶人潛入掃羅的營裏，掃羅正在沉睡。大衛再一次放過掃羅未殺，只把他頭旁的長槍和水瓶取了回來。大衛回到自己的山頂上，高聲呼喊掃羅和他的元帥，拿出槍和水瓶來說明自己實在無意加害掃羅。掃羅又一次受到感動，帶領他的軍兵回去了(撒上26∶1—25)。
N.大衛恐怕掃羅再來追逼，第十四次逃走，又去投奔非利士人迦特王亞吉。亞吉准允大衛住在洗革拉，共住了一年零四個月。因爲掃羅知道大衛逃到非利士人那裏，「就不再尋索他了」(撒上27∶1—7)。
O.大衛在洗革拉，又經歷過幾次對外族人的爭戰(撒上27∶8—12;撒上30∶1—31)。大衛在掃羅統轄的地區，共逃亡十幾處，常年露宿在曠野、山區、樹林、野嶺之間。衣食無著，居無定所，處處都是掃羅的軍兵耳目，憂患危險隨時都可以發生。但大衛倚靠耶和華賜給的力量，戰勝了重重困難。在人看來他曾多經苦難，但是實際上在信心、品德、工作、生活等方面都得到了極好的造就，爲完成其後的使命打下了良好的基礎，而那時大衛只不過20幾歲!

4)大衛作國王的時代：

A.掃羅疑忌大衛，迫使大衛逃亡國外，非利士人終於戰敗了以色列人。掃羅自殺而死(撒上31∶3—4)。掃羅的兒子約拿單等人也都陣亡(撒上31∶2)。大衛聽到以色列戰敗，掃羅和約拿單死去的消息後，就「悲哀、哭號、禁食到晚上」(撒下1∶1—12)。並且作哀歌追思掃羅和約拿單(撒下1∶17)。
B.後來大衛到了希伯崙，作了猶大人的王(撒下2∶1— 4)。
C.以後大衛在耶路撒冷被擁立爲以色列的王。「大衛登基的時候年30歲，在位40年」(撒下5∶1—5)。
D.大衛作王之後，戰敗了非利士人、摩押人、亞蘭人、亞捫人(撒下5∶17—10∶19)。
E.大衛寬厚地善待掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設(撒下9∶13)。

F.大衛作王的時候犯了一次大罪，他用計謀害了對他十分忠心良善的戰將烏利亞，而娶了烏利亞的妻子拔示巴(撒下11∶1—27)。因此耶和華差遣先知拿單去責備大衛(撒下12∶1)。大衛馬上認罪說：「我得罪耶和華了」(撒下12∶13)。在大衛的認罪詩中他曾說：

        「我每夜流淚，把床榻漂起， 
         把褥子濕透……」(詩6∶6) 
        「黑夜白日，你的手在我身上沉重， 
         我的精液耗盡，如同夏天的乾旱……」(詩32∶4) 
        「神啊，求你爲我造清潔的心， 
         使我裏面重新有正直的靈。 
         神啊! 
         憂傷痛悔的心，你必不輕看……」(詩51∶10，17)

G.大衛娶了許多妻子，又生了許多孩子(撒下3∶2—5)。這樣就造成了家庭內部的矛盾，發展而成爲國家的戰亂。大衛的長子暗嫩用詭計姦污了同父異母的妹妹他瑪(撒下13∶1—19)。他瑪的同母胞兄押沙龍便用計殺死了暗嫩而出逃(撒下13∶20—34)。但押沙龍逃走後，大衛「心裏切切想念押沙龍」(撒下13∶39)。
H.後來大衛應允押沙龍回來，然而押沙龍卻邀買人心，詆毀大衛。最終竟發動叛亂，企圖殺死他的父親大衛而篡奪王位(撒下14∶21—15∶12)。大衛倉惶逃出耶路撒冷(撒下15∶14)，蒙頭赤腳逃進橄欖山中(撒下15∶30)。
I.大衛在逃避他的兒子押沙龍的時候，曾被示每破口辱罵(撒下16∶8)。大衛的將士想過去殺死示每。但大衛卻容忍了示每。大衛認爲示每對他的侮辱，乃是自己犯罪後耶和華對他的管教(撒下16∶9—13)。
J.大衛被押沙龍所迫，最後在瑪哈念重整軍旅，準備還擊押沙龍。但是在作戰之前，大衛卻對他的部屬說：「你們要爲我的原故，寬待那少年人押沙龍」(撒下17∶24—18∶5)。愛子之情，如聞其聲。
K.押沙龍終於戰敗身亡。大衛聽到押沙龍死去的消息後，竟傷痛萬分地哀哭說：「押沙龍啊，我兒!我兒押沙龍啊，我恨不得替你死」。顯示出一副慈父疼愛逆子的心腸(撒下18∶31—33)。
M.大衛年紀老邁的時候，決定叫他的兒子所羅門繼承王位(王上1∶28—30)，並且囑咐所羅門要遵守耶和華的教訓(王上2∶1—3)。大衛死後，所羅門繼位，是以色列國的極盛時代(王上2∶10—12)。

5)大衛的詩歌：

在舊約聖經裏，詩篇共有150篇，其中有73篇在詩題上註明是「大衛的詩」。另有一些詩篇雖然沒有說明作者，但是從內容和體裁看，顯然也是出自大衛之手。幾乎公認大衛是詩篇的主要寫作者與編集人。耶穌在世時常常引用詩篇裏的經文。不少新約聖經的版本都附有詩篇。足見詩篇對基督徒的幫助很大。英國著名佈道家司布真(C.H.Spurgeon)曾寫了一本書，對詩篇作了詳細的註解講述，書名叫《大衛的寶庫》(The Treasury of David)。

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