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約翰 (John)
同名叫約翰的共有五人，都在新約。
1.施洗的約翰
1)當猶太王希律在位的時候，有個祭司名叫撒迦利亞，他和他妻子以利沙伯都是義人。雖都年紀老邁了，卻還沒有孩子。有一天，神的使者對撒迦利亞說，他的妻子要給他生一個兒子，要給孩子起名叫約翰。這孩子從母腹裏就要被聖靈充滿，他必有以利亞的心志能力，爲救主預備百姓。只因撒迦利亞不相信他的妻子能老年生育，因此暫時成了啞巴。直到約翰出生後第八天行割禮的時候，撒迦利亞才開口說話，稱頌神(路1∶5—64)。
2)約翰漸漸長大，心靈強健，住在曠野(路1∶80)。到了該撒提庇留在位第十五年的時候，神的話臨到約翰，他就來到約但河一帶的地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦(路3∶1—3)。約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲野蜜(太3∶4)。他在猶太的曠野傳道說：「天國近了!你們應當悔改」(太3∶1)。「那時耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裏，承認他們的罪，在約但河裏受他的洗」(太3∶5—6)。
3)約翰傳道乃是爲耶穌預備道路。正像先知以賽亞所預言說：「在曠野有人聲喊著說：『預備主的道，修直他的路!』」(太3∶3)。約翰說：「我不是基督」(約1∶19—20)。約翰又說：「有一位站在你們中間，是你們不認識的，就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配」(約1∶26—27)。約翰還說：「我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗」(可1∶8)。約翰這些話，都是指著耶穌說的。
4)約翰曾爲耶穌施洗(太3∶13—17)。並且爲耶穌作見證說，耶穌是「神的羔羊，背負世人罪孽的」(約1∶29—30)。約翰還用許多的話勸勉百姓，向他們傳講福音(路3∶18)。
5)約翰是個嫉惡如仇，剛正不阿的先知。當時希律王娶了他兄弟的妻子希羅底，另外希律又作了許多惡事，所以約翰就直言責備希律和希羅底，因此被下到監裏(路3∶19—20)，但是希律怕百姓擁護約翰，不敢殺他。到了希律的生日，希羅底的女兒出來當眾跳舞祝賀，希律非常高興。希律起誓說，她無論要什麼他都應許她。希羅底指使女兒要約翰的人頭。希律感到爲難，但已當眾發了誓，只好在監裏斬了約翰(太14∶5—10)。
6)後來耶穌傳道，行了許多神蹟。「分封的王希律聽見耶穌的名聲，就對臣僕說：『這是施洗的約翰從死裏復活了，所以這些異能由他裏面發出來」(太14∶1—2)。足見約翰的聲望是很高的。
2.使徒約翰使徒約翰和他的哥哥雅各都是耶穌喜愛的門徒。約翰的家庭及最初的經歷都與雅各相同，請參看本辭典「雅各 Jacob」條中第三項「西庇太的兒子雅各」。約翰除了與哥哥雅各的共同經歷之外，還有下列一些事蹟：
1)耶穌受難之前，曾打發彼得、約翰去預備逾越節的筵席(路22∶8)。
2)約翰看見一個人，素日不和使徒們一同跟隨耶穌，但是卻奉耶穌的名趕鬼。約翰就禁止他不許這樣作。耶穌對約翰說：「不要禁止他，因爲不反對你們的，就是幫助你們的」(路9∶49—50新譯)。
3)約翰是耶穌所愛的門徒。耶穌在最後的晚餐上說有一個人要賣他，約翰便靠著耶穌的胸膛問他說：「主啊，是誰呢?」耶穌說：「我蘸一點餅給誰，就是誰」(約13∶23—26)。從此看出約翰是多麼願意明白耶穌的心意和心情。
4)有些人分析考證，下列經文中所提的「那個門徒」，都是約翰。
A.耶穌被捉拿後，把彼得帶進大祭司院中的「那個門徒」(約18∶15—16)。
B.耶穌在十字架上時，受耶穌的託付，看顧耶穌的母親的「那個門徒」(約19∶26—27)。
C.耶穌復活的那天，和彼得一起跑著到耶穌的墳墓那裏去的「那個門徒」(約20∶1—8)。
D.耶穌在提比哩亞海邊向門徒顯現時，彼得問耶穌「這人將來如何」時所指的「那個門徒」(約21∶20—23)。
5)教會初期，約翰常和彼得共同行動(徒3∶1—4∶23;徒8∶14—17)，顯然是信徒公認的聲望較高的使徒。
6)保羅認爲彼得、約翰和耶穌的兄弟雅各乃是教會的柱石(加2∶9)。
7)約翰老年被囚在拔摩海島上歷盡艱辛。他離開拔摩寫啟示錄時，保羅和彼得都已殉道。那時約翰可能已是十二使徒中惟一在世的人。但是他卻對亞西亞眾教會的信徒說：「我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分」(啟1∶9)。語言謙卑親切，動人肺腑。
8)約翰作爲一名漁夫，被人稱爲「沒有學問的小民」(徒4∶13)，但是卻寫了約翰福音、約翰一書、約翰二書、約翰三書和啟示錄五卷經文，這本身也是件神蹟奇事。
3.馬可福音的作者馬可也叫約翰。 參看本辭典「馬可 Mark」條。
4.大祭司亞那的親族約翰。當年審問使徒彼得和約翰時，亞那的親族約翰也曾到場會審(徒4∶5—6)。
5.西門彼得的父親約翰。西門彼得的父親約翰，也被稱爲約拿(約21∶15)。西門彼得又被稱爲「西門巴約拿」(太16∶17)，「巴約拿」意即「約拿的兒子」。
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