聖經考古 > 尋索大希律 (2)
歷史和聖經中的大希律
聖經中被稱為「希律王」的，共有五位，當然最著名的、權力最大的，就是「大希律」。大希律生於主前約73年，於主前40至4年作猶太人的王。他父親安提帕特（Antipater）是以土買後裔的猶太人。
羅馬征服猶太地之後，主前47年，安提帕特被該撒猶流，即凱撒大帝（Julius Caesar），委任他作猶太的總督。安提帕特繼而委任他兒子希律為加利利的軍事提督。由於希律在加利利之壓制土匪的活動中，有非常突出的表現，因此深得敘利亞的羅馬總督的欣賞，以致將他封為基利敘利亞（Coele-Syria）的軍事提督。
後來，希律更在該撒猶流被行刺以及其後所引起的內戰之後，受到安東尼賞識，因此，羅馬元老院在安東尼和奧大維（Octavian）的建議下賜予希律「猶太人的王」的銜頭。他統治猶太全地共33年之久。
雖然，希律的王國的地位一路都得到羅馬帝國統治者的支持和認可，但卻一路受到哈斯摩尼家族的威脅。他們不滿哈斯摩尼人的王位由一個他們視為暴發戶的人所取代。雖然希律娶了前任大祭司許爾堪二世（Hyrcanus II）的孫女馬利安尼（Mariamne）為妻而成為哈斯摩尼家族的一員；可是，希律的疑心仍然導致他將這家族尚存的領袖一個一個的剷除。
從少年時代開始，希律就看出了和羅馬最高統治者達成協議的好處，這種態度長久以來都被視為對猶太人的背叛，而最後立希律為王的就是羅馬人。在他的生涯中，他都努力在羅馬人和他猶太子民的需求間取得協調。
為了羅馬的利益，希律平定了他屬下東北邊疆的領土，而亞古士督就將這些領土歸入了他的王國。希律藉大規模的建築計畫，促進亞古士督的文化政策；而他重建了撒瑪利亞城，又根據亞古士督的名字，將城改名為西巴斯替（Sebasta) ，而希臘名 Sebastos 就是相等於拉丁文的 Augustus。希律又在地中海岸建造了一個人工港口，定名為該撒利亞，也是為了紀念亞古士督這位羅馬君王。另外，在耶路撒冷的西牆，他為自己建築了一所王宮，又將聖殿西北面的安東尼亞堡重建。這個安東尼亞堡（Antonia fortress)，就是因安東尼而命名的。在他的建築計畫中，最宏偉的，就是重建耶路撒冷聖殿的計畫。希律王期望藉建造聖殿，可以贏取猶太人的喜歡，但始終未如所願。
希律有多個妻子，家庭中常有紛爭，妻妾的磨擦，加上兒子之間互相衝突，令他非常煩惱。由他妻子馬利安尼所生的兩個兒子，亞歷山大和亞里多布，在羅馬成長，而且被指定為他的繼承人。因他們的母親的緣故，他們有哈斯摩尼人的血統，因而為猶太人所接納。可是，他們這有特權的地位挑起了其餘同父異母兄弟的嫉妒，尤其是希律的長子安提帕特，更定意要毒害父親的思想，使希律與他們對敵。最後，於主前7年，亞歷山大與亞里多布給發現意圖背叛他們的父親而被處死。然而，安提帕特並沒有因他們的死而得到甚麼好處，因為三年之後，他也成為了希律疑心的犧牲品，於主前4年，在希律本人死亡之前數天被處決。所以史書有「當希律王的豬比當他的兒子更好」的說法。除此以外，他還以無中生有的「通姦罪」為理由，處死了自己的妻子馬利安尼。
馬太福音第二章的記載，博士拜訪聖嬰耶穌和伯利恆的嬰孩被屠殺的記載，充分表明了希律多疑的本性。
希律在遺囑裏，把他的王國分贈給三個兒子。根據馬太福音二章22節，猶大和撒瑪利亞歸亞基老。根據路加福音三章1節，加利利和比利亞歸安提帕，而東北部的領土則歸腓力。這些遺贈都得到亞古士督的批准。
(作者乃以斯拉培訓網絡總幹事 蔡春曦博士)
