聖經難題 > 以斯拉記 - 約伯記
- 所羅巴伯和耶書亞為何等人？他們的行事如何？ (拉2:2)
- 斯拉記第2章的數位，與尼希米記第七章不吻合，我們如何能解釋這個問題？ (拉2:3-35)
- 斯拉記3:8-15及5:13-17指出，第二所聖殿於波斯王古列統治期間開始興建；以斯拉記4:24則記載大利烏一世第二年才開始建殿；而哈該書2:15則暗示建殿工程要待530年才展開。上述三個關於建聖殿的日期，如何能和諧一致？
- 大利烏、亞哈隨魯、亞達薛西是何等人？有幾位？ (拉4:5-7)
- 為何重建聖殿的工程被拖延了？真正原因何在？ (拉4:7-23)
- 書珊是甚麼地方？那裏的演變狀況如何? (尼1:1)
- 阻擾尼希米工作的，有一名亞拉伯人。他名叫「基善」（尼2:19，Geshem）抑或「迦施慕」（尼6:6，Gashmu）？
- 以斯帖參與異教的選美，成爲薛西王后宮佳麗之一以斯帖這樣做對嗎？ (斯2:8)
- 是否確有約伯其人，抑或約伯只是小說裡的英雄？ (伯1:1)
- 神的眾子侍立在耶和華面前，眾子是誰？
- 根據約伯記2:1-2，撒但可以站在神的面前；這段經文是否指明了撒但會上到天堂，並能夠自由往返于天堂與人類所居住的地球之問？此外，第一節「神的眾子」所指的又是甚麼呢？
- 以利法在約伯記5:13內的一番說話，被引用於哥林多前書3:19，後者指出這段說話是確實的。這是否意味著約伯那三個「安慰者」的說話都是受聖靈感動的？ (伯5:13)
- 約伯記19:26是否指望身體復活？
- 神以能力攪動平靜大海？何意？ (伯26:12)
- 聖經是否有引用異教的神話？（例如：鱷魚〔伯41:1；賽27:1〕；拉哈伯〔賽30:7〕；河馬〔伯四41:15〕；地獄〔Tartarus，彼後2:4〕） (伯41:1)
- 約伯何以要厭惡自己的言語？ (伯42:6)
