聖經難題 > 以西結書 - 何西阿書
- 你要向左側臥三百九十日，向右側臥四十日，何意？ (結4:5-6)
- 大衛與所羅門犯罪，報及兒子，聖經又說刀劍必不離開他的家（撒下12:10；王上11:12）；但以西結書18:20卻說：「兒子必不擔當父親的罪孽……」何解？ (結18:20)
- 那身穿細麻衣腰間帶著墨盒子的人是誰？ (結9:3)
- 巴比倫王搖簽抑搖箭求問神像？ (結21:21)
- 以西結所說的某些預言是否不真確？若他的預言不應驗，以西結書又怎樣納入正典呢？ (結26:3-14)
- 你堅固的柱子抑柱像，是指甚麼？ (結26:11)
- 神在活人之地究竟有否顯榮耀？ (結26:20)
- 以西結書28章提及的「推羅王」是誰？「推羅王」與撒但有沒有關係呢？
- 必倒在刀下的色弗尼塔是何地方？ (結30:6)
- 氣息阿，要從四方抑四風而來，有何預言？ (結39:9)
- 以西結預言中的聖殿（40-44章）有何重要性？因為耶穌死亡，已買贖了這世界的罪，那麼，為何要在將來重申動物獻祭呢？
- 正月初七日還是七月初一日為殿贖罪？ (結45:20)
- 河水使海水變甜，何以是得醫治？ (結47:8)
- 但以理書1:1記載尼布甲尼撒圍困耶路撒冷，經文提及的年份是否錯誤了？
- 但以理書必定是主前六世紀的作品嗎？ (但1:1-12:13)
- 示拿地為何地？神的廟是甚麼廟？ (但1:2)
- 為什麼但以理指那些說預言的祭司是「迦勒底人」？ (但2:2)
- 尼布甲尼撒王見有第四個人在火窖中是誰？ (但3:25)
- 謗瀆神的人心被凌遲，是何種刑法？ (但3:29)
- 但以理書第5章記載巴比倫最後一個王是伯沙撒。這豈不是犯了錯誤？巴比倫最後一位王帝是拿波尼度，卻不是伯沙撒。
- 伯沙撒是何等人？是尼布甲尼撒王之子？ (但5:1-2)
- 大利烏有幾位？其重要行事如何？ (但5:31)
- 希臘何以又稱為雅完？公山羊是指何王？ (但8:21)
- 但以理七十個「七」的預言，有何含意？ (但9;24-27)
- 米迦勒是大君抑天使長？何以有此稱謂？ (但10:13)
- 以理書10:13、20中的「波斯國的魔君」和「希臘的魔君」是指著誰？
- 但以理書第11章詳述主前三至二世紀時的事?，顯出此書卷乃於主前160年左右寫成，對嗎？
- 末時必有多人來往奔跑，知識就必增長，何意？ (但12:4)
- 聖潔的神為何竟命何西阿娶一個娼妓為妻？ (何1:3-4)
- 猶大人從何地上去？耶斯列的日子何以為大日？ (何1:11)
- 耶雷布王究竟是誰？其行事如何？ (何5:13)
- 吉甲和伯亞文為何地？神為何不要選民上去？ (何4:15)
- 何西阿書8:13指出，「以法蓮……必歸回出埃及」；11:5則謂「他們必不歸回埃及地」；兩者是否有衝突？
- 摩弗是何地方？那地景況如何？ (何9:6)
- 基比亞是何地方？在它的日子如何？ (何9:9)
- 沙勒幔是誰？伯亞比勒位於何處？ (何10:14)
- 我用慈繩愛索牽引他們，意義如何？ (何11:4)
- 猶大向神有忠心，還是猶疑不定呢？ (何11:12)
