聖經地理
辭典
介紹
拼音排序
筆劃排序
字母排序
名符其名
聖經人物
辭典
拼音排序
筆劃排序
字母排序
辯道護教
介紹
基要衛道
意義與使命
辯道學的歷史
辯道學的重振
上帝的存在和啟示
基督的奧祕
基督的救恩
福音的大能和明證
辯道學目標與內容
辯道學的權威
上帝默示的明證
聖經的大能證明
聖經的權威
聖經超凡的感力
聖經難題的解答
基督教信仰與科學
聖經與文化進步
聖經真理萬古常存
宗教衛道
宗教基本概念
宗教的啟示
上帝觀念的起源
世界和人類的起源
人類宗教的起源
人類宗教的認識
人類宗教的真諦
基督聖道之本質
人類得救的真道
儒教的認識
儒教的批判
道教的認識
道教的批判
佛教的認識
佛教的批判
禪宗的認識
禪宗的批判
印度教的認識
印度教的批判
回教的認識
回教的批判
弘揚聖道之最高目標
聖經難題
介紹
舊約難題
創世記
出埃及記
利未記-民數記
申命記-路得記
撒母耳記上,下
列王記上,下
歷代志上,下
以斯拉記-約伯記
詩篇-雅歌
以賽亞書-耶利米哀歌
以西結書-何西阿書
約珥書-瑪拉基書
新約難題
馬太福音
馬可福音
路加福音
約翰福音
使徒行傳
羅馬書
哥林多前書
哥林多後書
加拉太書
以弗所書
腓立比書
歌羅西書
帖撒羅尼迦前書
帖撒羅尼迦後書
提摩太前書
提摩太後書
提多書
希伯來書
雅各書
彼得前書
彼得後書
約翰壹、貳、叁書
猶大書
啟示錄
舊約背景
介紹
近東與舊約
沃土與文化發展
族長與異族
古埃及與亞瑪拿
埃及與曠野
應許地與士師
統一與建國
王國分裂與衰落
亡國與被擄
歸回與重建
新約背景
介紹
政治局勢
福音書的研究
羅馬帝國兩大家族
三位猶太巡撫
希羅宗教
猶太教
社群團體
散居的猶太人
猶太生活簡介
新約正典及文獻
耶穌生平
聖經考古
介紹
考古尋真
尋索大希律
畫上句號的展覽
歷史和聖經的記述
飛越希律堡
沒有大希律的以色列
大希律王與耶路撒冷
湖底教堂的發現
教堂的演變
長型的教堂
東方的教堂
死海古卷展覽會
希西家王印璽
書籍推介
聖經風俗
介紹
風貌古情
聖地隨想
聖地隨想
天地指紋
考古公園
全景聖地
猶太文化
介紹
猶太歷史
以色列近代史
人生重要時刻
安息日
行善
門柱
祈禱與祝福
彌賽亞
猶太教
希伯來文日常詞彙
猶太的象徵物
猶太律法
猶太教儀
節期
摩西五經
專文
以色列教育
美國猶太人
婦女事工
介紹
至潮女人心
透視女人心
新書發佈
藏書讀書
介紹
健康動力
健康拉伸操
介紹
動作示範
親身見證
東方比利
更多資料
撰寫文庫
介紹
文章尋索
作者姓名
題目分類
發表日期
研究書庫
介紹
藝術與文化
全部
建築
美術
教堂建築
錢幣集藏
郵票集藏
猶太文化與歷史
音樂
博物館
文化遺產
聖經背景
全部
考古學
地圖集
方舟與洪水
早期教會與使徒
耶穌與四福音
新約背景
舊約背景
聖經風俗習慣
聖經年代
聖經飲食
聖經節期
聖經地理
聖經歷史
聖經生物
聖經民族
會幕與聖殿
國家與城市
全部
中國
塞浦路斯
埃及
希臘
耶路撒冷
以色列
約旦
古羅馬與意大利
羅馬城
俄羅斯
敘利亞
土耳其與安納托利亞
歷史
全部
遠古文明
古代米所波大米亞
古代航海事務
古代文字與書寫
中國歷史
中國教會史
教會歷史
宗教改革史
世界名人
人類始源
以色列近代史
史前文明
戰爭史
世界歷史
今日世界
宗教與信仰
全部
希伯來聖經
聖經時代的宗教
聖經寫成與流傳
基督徒與科學
別異宗派
其他宗教
哲學
聖經研究
全部
讀經與釋經
新約研究
約翰福音
使徒行傳
啟示錄
舊約研究
但以理書
聖經難解之言
聖經研究工具書
聖經研經版及圖解版
神學工具書
聖經難題 > 出埃及記
比東與蘭塞二積貨城為何地方?是誰建築的? (出1:11)
收生婆施弗拉和普阿是希伯來人麼? (出1:15)
法老為何要殺以色列人的男嬰丟在河裡? (出1:16,22)
收生婆施弗拉和普亞欺騙法老,神怎能為此而祝福她們? (出1:16)
撫養摩西長成的法老女兒究竟是誰? (出2:5-10)
米甸地在何處?米甸人的行事情形怎樣? (出2:15-21)
祭司葉忒羅其人行事如何? (出3:1)
摩西何以要向神發問,他叫甚麼名字? (出3:13)
以色列人的長老職分是甚麼? (出3:16)
亞倫為何等人?其行事情形如何? (出4:14)
出埃及記4:24「摩西在路上住宿的地方,耶和華遇見他,想要殺他。」這個「他」是指誰人?若指摩西,耶和華?何要殺他?又下文25節之「血郎」何意? (出4:24-25)
在出埃及記4:24中,神所遇見的是誰??何神想要殺他?25及26節詳述的事情,與24節所題及的「他」有何關係? (出4:24)
耶和華的名,摩西的祖先們何以未曾知道? (出6:2-3)
以色列人已在埃及地寄居有430年,為什麼由利未至摩西只得三代(出6:16~20)?
出埃及記6:26-27,還有16:30-35 ,是否指出有一個摩西傳記的作家,而不是摩西本人?
埃及的博士和術士是何等人物? (出7:11-12)
埃及的十大災難有甚麼意義和教訓? (出7:14-11:8)
為何埃及地的術士也有力量行奇事(參出8:7),正如摩西及亞倫所行的神蹟一樣(參出7:11、22) (出8:7)
埃及人所厭惡的祭物是甚麼? (出8:26)
為何一個良善並慈愛的神會下令希伯來人搶奪埃及人的財物?希伯來人既然永遠不會回來,卻向鄰居要珠寶,這豈不是不名譽的行為嗎? (出12:22)
是法老自己不容許以色列人離開埃及,而埃及人民不能控制或影響法老的決定;那麼,神為何殺害埃及人所有的長子? (出12:29-30)
是否有證據證明,有一位法老的長子之死與以色列人出埃及有關? (出12:29)
雲柱火柱是甚麼?有何作用? (出13:21-22)
甲、出埃及記13:40說:「以色列人住在埃及,共有四百三十年」;但創世記15:13,神對亞怕拉罕所說的卻是:「......那地的人要苦待他們四百年。」其中相差三十年的年日,應怎樣解釋?乙、四百年或四百三十年應從何時算起? (出13:40)
亞瑪力人與戶珥是何族人?他們的行事如何? (出17:8-16)
十誡中的第二條誡命,如何能與刻繪於會幕及聖殿的圖像化的裝飾和諧一致? (出20:5-7)
在第四條誡命的規限下,星期日怎樣取代了星期六? (出20:8)
為何聖經常常提及殺人的事情,輿此同時,又有那麼多的動物獻在祭壇上。這些事情怎能與「不可殺人」這誠命相稱(參出20:13) (出20:13)
十誡頒佈後,為何在以色列人中仍有重婚? (出20:14)
希伯來人何以要被責作奴僕和穿耳朵? (出21:2,6)
舊約律法中說:「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔」是甚麼意思? (出23:19; 34:26)
出埃及記24:9-11記載神向摩西亞倫及隨同他們上山的以色列眾長老顯現,並接受他們的崇拜。這段經文如何解釋? (出24:9-11)
施恩座是甚麼?有何作用? (出25:17)
西乃山上兩塊法版是神用指頭寫的麼? (出31:18)
出埃及記33:11則指出:「耶和華與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一樣。」這兩段經文如何能和諧一致? (出33:11)
在施恩座上的基路伯是何物? (出37:6-9)