聖經難題 > 創世記
- 神創造天地萬物，神又是誰造的？ (創1:1-2:1)
- 創世記第一章與第二章所用的神的名字，是否顯出這兩章聖經出自不同的作者？ (創1:1-2:25)
- 神用六日便創造了天地？根據聖經創世記第一章所記，神用六日的時間創造天地萬物，但科學家相信地球已有數萬萬年的歷史，應該怎樣解釋？ (創1:1-24)
- 創世記第一章如何能與「神導進化論」和諧一致？ (創1:1-25)
- 創世記第一章如何能與化石層所顯示的長遠年代和諧一致？ (創1:1-31)
- 在希伯來原文中，創世記1:1所用的「地」字，是否與創世記1:10的「地」相同？ (創1:1-31)
- 神說要有光，就有了光。這是甚麼光？ (創1:3)
- 神的形像是什麼？人怎麼會有神的形像？ (創1:27)
- 創世記第二章是否記載與創世記第一章相異的創造次序？ (創2:1-31)
- 耶和華神的名字有何意義？ (創2:4)
- 創世記2:7的「生氣」指甚麼？其下句「成了有靈的活人」有人認為應譯?「成了活的生魂」你以為怎樣？ (創2:7)
- 聖經內容分為幾個時代？概況如何？ (創2:8, 約1:17)
- 能否在地圖上找出伊甸園？ (創2:10-14)
- 當亞當吃了神禁止他吃的果後，他真是死了嗎？ (創2:16-17)
- 在舊約中的以色列人豈不是藉著順服神而得救嗎？他們是否不用憑信心來盼望那要來的救贖主？有那些經文顯示對救贖主來臨的信心是他們得救所必須的？ (創2:17)
- 根據聖經記載，人類的始祖亞當犯罪是因為吃了神所禁止吃的分別善惡樹的果子，神既是全知的，知道人會犯罪，為甚麼還要造那棵樹使人陷在罪中呢？人類犯罪，神也要負一部份責任，對嗎？ (創2:17; 3:22)
- 神取男人身上一條肋骨造成一個女人有何意義？（創2:21~22）
- 在伊甸園內，蛇告訴夏娃，假如她和亞當吃了神不允許他們吃的果子後，便會「如神（ 衆數）」（創3:5）；被來在創世記3:22 ，神說：「那人已經與我們相似」。前者的「神（衆數）」字和後者的「我們」，是否暗示了超過一位神存在？
- 亞當與夏娃得救嗎？他們墮落後，當神用動物的毛皮作衣服給他們時，有沒有教 導他們關於血的犧牲及救贖？亞當是否他的家庭大祭司？
- 誘惑夏娃的蛇是否真蛇？創世記第3 章所記誘惑夏娃犯罪的蛇，是否真正的一條 蛇？還是魔鬼的化身?如果是一條真正的蛇，難道蛇也會說話麽？
- 亞當與夏娃吃了分別善惡樹上的果子，知道自己赤身露體，便在園中躲起來；神 在那時才知道他們不順服。上述記載與我們的信念——神是無所不在的，神瞭解 人心裏的思想，亦知道人將會做何事——能夠和諧一致嗎？
- 按創世記所記，神只造了亞當夏娃，而他們又只生了該隱和亞伯，則該隨殺亞伯 後何以怕別人殺他？
- 在該隱獻祭裏，是那樣東西使這獻祭不被神接納？是獻祭本身，抑或是該隱的態度？ (創4:3)
- 當時既只有亞當一個家族，則該隱或其子孫之妻從何而來？ (創4)
- 亞當、夏娃的其中兩個兒子有娶妻，他們的妻子從何而來？ (創5:4)
- 為何現代人類不像以往人類一樣的長壽（參創5:5；詩90:1O）？那時計算日子的方法是否與現在的不同？ (創5:5)
- 以諾是何等人？他未經過死亡麼？ (創5:21-24)
- 在舊約聖經中，是否有經文顯示古代的以色列人擁有著天堂的盼望？ (創5:24)
- 創世紀5:32說：「挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。」是否表示挪亞是同一年之內生了三個兒子？否則聖經的記載是不準確？再者，6:3說：「耶和華說：人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面。然而他的日子還可到一百二十年。」注意這一百二十年若與5:32合起來計算，則神用洪水滅世時挪亞應 ?六百二十歲；但創世記7:11卻說挪亞進方舟的時候是「六百歲」，這又如何解釋？ (創5:32)
- 創世記六2的「神的兒子們」是指天使嗎？ (創6:1-2)
- 創世記6:1-4中的「神的兒子們」、「人的女子們」、「偉人」、「上古英武有名的人」這些名稱是怎樣解釋，是指著何等人？ (創6:1-4)
- 屬血氣的人是什麼人？他的日子還可到一百二十年何意？ (創6:3)
- 創世記6:7記載神的說話：「我要將人，和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。」上述記載似乎與我們普遍接納了的觀念不和諧，據我們理解，神不會（亦毋須）?任何事情後悔，因?他已預先知道創造的後果。此外，上述經文的「他」似乎包括人類及動物；動物又做了什，以至被神厭惡呢？ (創6:7)
- 挪亞何以是個義人和完全人？ (創6:9-7:1)
- 創世記6:19如何能與創世記7:2和諧一致？ (創6:19; 7:2)
- 普世性的洪水與地質學的證據是否吻合？ (創7:19)
- 為何在聖經中極重視洪水以前的族譜？假如整個世界都被洪水毀壞了，豈不是全部人類都擁有同一血統，源於挪亞和他的家庭嗎？換言之，我們豈不是都有親屬關係？ (創7:21)
- 現在的基督徒仍然被禁止吃血嗎？ (創9:1-16)
- 迦南為甚麼要受咒詛？ (創9:24-27)
- 根據創世記9:24-28的記載，挪亞咒詛最小的兒子，但為何他說迦南應作奴僕？這些咒詛是否奴隸制度的開始呢？神是否贊同奴隸制？ (創9.24:28)
- 挪亞預言雅弗住在閃的帳棚內，這個預言是什意思？ (創9:27)
- 歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉，他們的後裔狀況如何？(創10:2)
- 古實、麥西、弗、迦南，他們的後裔分佈狀況如何？ (創10:6)
- 從迦斐托出來的非利士人為何等人？ (創10:14)
- 西頓、赫、耶布斯人、亞摩利人，他們的後裔狀況如何？ (創10.15-16)
- 以攔、亞述、亞蘭、烏斯，他們的後裔狀況如何？ (創10:22-23)
- 根據創世記10:5，2O，31的記載，人類說多種方言；但創世記11:1卻說：「那時天下人的口音言語，都是一樣。」這兩句經文如何能和諧一致？ (創11:1)
- 迦勒底的吾珥與哈蘭是甚麼地方？那裏的概況如何？ (創11:28,31)
- 亞伯拉罕是否娶了他的妹子為妻？合理麼？ （創11:29-31）
- 在亞伯拉罕的世代，世人的信仰如何？他是怎樣認識神的？ (創12:1-3)
- 示劍和伯特利是甚麼地方？那裏的狀況如何？ (創12:6-8)
- 希伯崙是甚麼地方？狀況如何？ (創13:18)
- 西訂穀在何處？狀況如何？ (創14：3,10)
- 暗拉非和麥基洗德二王究竟是誰？ (創14:17-20)
- 以利以謝有幾人？其出身行事如何？ (創15:2-3)
- 甲、出埃及記13:40說：「以色列人住在埃及，共有四百三十年」；但創世記15:13，神對亞怕拉罕所說的卻是：「......那地的人要苦待他們四百年。」其中相差三十年的年日，應怎樣解釋？乙、四百年或四百三十年應從何時算起？ (創15:13)
- 從埃及河到伯拉大河之地為何地？各族為何等人？ (創15:18-21)
- 以實瑪利和以撒的後裔有何分別？ (創16;11,15;17.19-21)
- 割禮舊約的割禮是甚麼？我們現在為甚麼不要守這割禮？ (創17:1-14)
- 亞伯拉罕在帳棚門口看見那三個人是天使麼？ (創18:1-10)
- 羅得的妻子怎樣會變成一根鹽柱？ (創19:26)
- 關於創世記中所記載亂倫之事，應作何解釋？如：創19:31-38羅得的兩女與父親亂倫之事；又如創20:12亞伯拉罕娶同父異母之妹為妻。 (創19:31-38; 20:2)
- 摩押和亞捫為何等人？他們的後裔狀況如何？ (創19:36-38)
- 亞比米勒有幾人？其出身和行事如何？ (創20:1-3)
- 聖經不是要我們用愛心待人嗎？這樣，基督徒可否當兵？若當兵而在戰場上殺人是否犯十誡？ (創20:13)
- 以一千銀子為遮羞有何意義？ (創20:16)
- 別是巴是甚麼地方？那裏的概況如何？ (創21:14)
- 神吩咐亞伯拉罕獻以撒卻又禁止，何故？ (創22:1-14)
- 麥比拉洞在何處？示劍墳地究竟是誰買的？ (創23:9;33:18-19)
- 亞伯拉罕不要為以撒娶迦南女子為妻原因何在？ (創24:2-4)
- 米所波大米和庇耳拉海萊位於何處？ (創24:10,62)
- 雅各得了長子的名分和祝福合神旨意麼？ (創25:31-34;27:26-30)
- 雅各夢見一個梯子立在地上有何意義？ (創28:10-17)
- 雅各把石頭立作柱子澆上油是甚麼意思？ (創28:18-19)
- 雅各一夫多妻的家庭蒙神悅納麼？ (創29:16-32:12)
- 風茄為何物？拉結何以要取利亞兒子的風茹？ (創30:14-16)
- 基列山是甚麼地方？那地的概況如何？ (創30:14-16)
- 創世記32章末段，記雅各與天使摔跤，那天使到底是誰？他為甚麼要和雅各摔跤竟又勝不過雅各？雅各何以又糾纏著要他為他祝福？(創32:25-29)
- 和流珥、約巴同名的有幾人？他們的出身、行事如何？ (創36:4,33)
- 約瑟的彩衣與他所作的夢有何意義？ (創37:3-11)
- 利未記20:12、17既明說淫亂、亂倫是罪，何以創世記38:12-18及19:30-38兩處亂倫的事，不見神的刑罰！究竟亂倫的事在神眼中算不算是罪行呢？ (創38:12-18; 19:30-38)
- 雅各家來到埃及究竟有多少人？ (創46:26-27)
- 圭不離猶大，杖不離他兩腳之間，有何表意？ (創49:10)
- 約瑟何故要吩咐醫生為以色列薰屍？ (創50:2-3)
