聖經難題 > 詩篇 - 雅歌
- 舊約詩篇中何以常有咒詛敵人的禱告？詩人既是敬虔的信徒，何以能存咒詛的心來禱告？這是否與"愛仇敵"的原則相背？ (詩1-150)
- 你是我的兒子，我今日生你，兒子是誰？ (詩2:7)
- 你叫他比天使微小一點，何故？所指的是誰？ (詩8:5)
- 錫安城的門何以又稱為錫安女子的門？ (詩9:14)
- 詩34篇題目裡的「亞比米勒」，若改爲「亞吉」，是否更符合大衛的生平事蹟？ (詩34)
- 阿哈，阿哈，是甚麼意思？ (詩35:21)
- 推羅的民何以稱為推羅的女子？ (詩45:12)
- 你打碎了拉哈伯似乎是已殺的人，所指的是誰？ (詩89:10)
- 賽40:31的「如鷹展翅上騰」與詩103:5的「如鷹返老還童」之「鷹」究竟應如何解釋？ (詩103:5)
- 根據詩121:3-4記載，神不會睡覺；但詩73:20卻說「主啊，你醒了」，這節經文有何含義？
- 聖經是否將墮胎等同爲謀殺？ (詩139:13)
- 從所羅門的行為表現看來，他的著作怎可能被集為聖經的一部分？聖經又怎能說他是最有智慧的人呢？ (箴1:7)
- 在耶和華造化的起頭就有了我，是指誰說的？ (箴8:22)
- 智慧建造房屋，鑒成七根柱子表示甚麼？ (箴9:1)
- 惡人發達，眼高心傲，何以是燈？ (箴21:4)
- 箴言22:6是否適用於所有年幼信徒身上？
- 朋友相感何以是磨朋友的臉？ (箴27:17)
- 假如所羅門並非傳道書的真正作者，一章一節怎可能是正確的呢？ (傳1:1)
- 主耶穌說天地要廢去，但傳1:4節卻說「地卻永遠長存」，有否矛盾？
- 答應人的眼目光明何以是在他頭上？ (傳2:14)
- 神將永生安置在人心裏有何意義？ (傳3:11)
- 傳道書3:21是否暗指動物和人類一樣，也有靈魂？ (傳3:21)
- 我聽見有傳道人根據傳道書3:21：「誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下地呢？」其中的魂字原文是靈字，因而主張動物也有靈魂，並引用104:24-30為佐證。這種見解合乎真理嗎？ (傳3:21-22)
- 像傳道書這樣向讀者灌輸懷疑態度的經卷，怎可能被劃入聖經正典呢？ (傳6:12)
- 為甚麼傳道書10:2說：「智慧人的心居右，愚昧人的心居左」？
- 像雅歌這樣的一卷書，怎能納入聖經正典？
