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舊約背景 > 歸回與重建
先知以西結的三重身份及復興正統的獨一真神崇拜
先知以西結設立無動物獻祭的崇拜並教導猶大被擄者遵行律法
先知以西結的異象掀起部份以色列餘民熱切的歸回盼望
尼布甲尼撒二世的宗教改革使平民百姓能夠參與敬拜和獻祭的儀式
巴比倫祭司記錄了尼布甲尼撒二世的病情
揭示新巴比倫帝國第四位君王尼甲沙利薛的身份
新巴比倫的末代君王尼布尼杜斯把王權交託給長子伯沙撒
古列二世逐一征服新巴比倫帝國及其他國家而建立起波斯帝國
被擄的猶太人獲得波斯王古列二世的詔令允許回歸及重建聖殿
餘民的心態及被擄回歸第二年安好聖殿的地基
聖殿重建的工程在重重阻力中得以完成
聖殿能夠完工某程度需要歸功於先知哈該與撒迦利亞的推動和訓勉
被擄歸回的猶太人於耶路撒冷在不安和壓迫中生活
亞達薛西一世下諭旨命文士以斯拉去耶路撒冷城制訂律法及興建聖殿
先知兼省長尼希米回耶路撒冷率領眾人重建城牆
重建城牆工程遭敵人多次阻攔卻在神的保守下五十二天完工
先知尼希米及文士以斯拉使耶路撒冷居民立誓遵守律法與重整生活
以斯拉記所記載的文獻跟歷史記載沒有衝突的論點
文士以斯拉來耶路撒冷之年份的爭議論點:第一部份
文士以斯拉來耶路撒冷之年份的爭議論點:第二部份
波斯帝國起源的簡介與大利烏一世的功績
舊約聖經以斯帖記與古代文獻曾記載反猶太人事件及有關普珥日的籤文
分散各地的猶太人之團結因素及古代文物印證以斯帖記的內容
從希臘來的僱傭兵是使波斯帝國步向沒落的因素之一
希臘的亞歷山大大帝南征北討及成功征服波斯帝國
希臘的社政體系是由眾多城邦組成
被擄歸回的猶太人受到強勢的希臘文化所薰陶和影響