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撒母耳記

38 篇文章

文章

1.金痔瘡和金老鼠是甚麼？有何用處？（撒上6:4）
2.伯示麥人擅觀約櫃何以要被殺？是七十人麽？（撒上6:19~20）
3.在撒母耳記的時候，伯示麥怎能容納五萬多的居民（撒上6:19 ）？為何有如此慘痛的審判臨到他們身上？
4.神早已設立了律令，要將來以色列的王遵守；當以色列人要求立王時，爲何神要定以色列人有罪（參申17:14-20 ；撒上8:7-9）？
5.關於掃羅被膏立爲以色列的統治者，聖經的記載是否先後矛盾呢（參撒上9-12 章）？
6.他泊是甚麼地方？有何事發生？（撒上10:3 ）
7.撒母耳用掣簽方法得掃羅為王，合神旨意麼？（撒上10:20~24 ）
8.撒母耳記上13:1 的正確數目是多少？
9.非利士人爲何能在密抹使用三萬輛戰車（撒上13:5 ）？
10.掃羅並不屬於猶大支派，爲何神卻應許堅立他的王位呢？（參撒上13:13）
11.根據母耳記上15:11 的記載，神因爲自己立掃羅作王而後悔了。這節經文是否暗指神不預先知道掃羅有如此差勁的表現，當他揀選掃羅時，神已犯了錯誤？又或許這節經文只是人類對於神在此事上的感受的闡釋？
12.在撒母耳記的時候，伯示麥怎能容納五萬多的居民（撒上6:19 ）？為何有如此慘痛的審判臨到他們身上？
13.耶西有多少兒子？撒母耳記上16:10-11 記載有八個；但歷代志上 2:13-15則記載七個。
14.撒上16 章中四次提到「從耶和半那裡來的惡魔。」(14-16 ，23)，惡魔何以與神同在？神何以差遣惡魔攪亂人？若是這樣，那人犯罪是誰的過錯呢？
15.根據撒母耳記上16:19-21 記載，掃羅認爲大衛是耶西的兒子；但 17:58 卻記載掃羅詢問大衛：「你是誰的兒子？」這兩段經文如何能和諧一致？
16.撒母耳記上多次記載神揀選的僕人大衛及先知撒母耳有說謊及欺詐的行爲（撒上 16 、20 、21 、27 ）。設若說謊和欺詐是作爲手段，以達成用意良善的目的；那麽，神會寬恕這些罪行嗎？
17.是誰殺死歌利亞？大衛抑或伊勒哈難？
18.神是慈愛的，何以他的子民攻打殺戮不算爲有罪？聖經中爭戰殺戮的記載甚多，如撒上18:8 ，以色列人歌頌戰爭的勝利說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」似乎以能多殺人為榮，應如何解釋？
19.撒母耳記上18:10 記載，有從神那裏來的惡魔降在掃羅身上。假如從神來的事物儘是美善的話，上述經文又怎樣解釋呢？
20.撒母耳記上19:23-24 記述掃羅王在一次預言事件中的表現：「神的靈也感動他，一面走一面說話……他就脫了衣服，在撒母耳面前受感說話……露體躺臥。」爲什麽掃羅說預言時是露體的？
21.基利波是甚麼迹地方？有何事發生？（撒上28:4 ）
22.根據撒母耳記上28:8-16的記載，究竟發生甚麽事情呢？撒母耳是否真的向掃羅顯現？掃羅是否真的在那巫婆的房子裏與撒母耳談話？
23.撒母耳記上31章記載掃羅死亡的事，與撒母耳記下第一章的記載相衝突。怎樣令兩者均屬正確呢？
24.掃羅何以能藉交鬼婦人招撒母耳？所招上來的是否真撒母耳？
25.亞瑪力的少年人為何報稱是他殺死了掃羅？（撒下1:1~10 ）
26.大衛作哀歌寫在雅煞珥書上，這是何種書？（撒下1:17~18）
27.假如大衛的對頭人伊施波設在去世前只作王兩年，大衛怎可以在希伯崙作王七年半呢？
28.與哈大底謝之戰，大衛據獲多少馬兵？究竟是一千七百（撒下 8:4）抑或七千（代上18:4 ）？
29.大衛在鹽穀到底殺了亞蘭抑以東一萬八千人？（撒下8:13 ）
30.一位慈愛的神怎能因爲嬰兄父母的罪，就取去拔示巴與大衛所生的第一個兒子呢（參撒下12:15-23 ）？
31.撒母耳記下14:27 記載押沙龍有三個兒子；但18:18 卻說他無子。何者真確？
32.押沙龍結民謀叛究竟是在滿了四十年抑四年？（撒下15:7 ）
33.押沙龍是否確實被葬在汲淪谷的押沙龍墓裏面呢？
34.撒下 24:1 說：「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人…… 」但下文卻記載神因大衛數點百姓而降下瘟疫，使以色列人死了七萬人。1. 神既激動大衛去數點百姓，何以又因此降罰？2. 數點百姓的既是大衛，縱使有罪也與百姓無干，何以要降瘟疫于百姓，而不是罰大衛本人？
35.是誰驅使大衛數點民數？神抑或撒但？
36.撒母耳記下24:9 記載以色列拿刀的戰士有八十萬，這數目比歷代志上 21:5 的少了整整三十萬。另一方面，撒母耳記下24:9 指出猶大有五十萬拿刀的勇士，但歷代志上則說有四十七萬。這兩點顯而易見的衝突如何能和諧一致呢？
37.撒母耳記下24:13 與歷代志上21:11-12 所記載饑荒的年數不吻合。為何在這裡有衝突呢？
38.撒母耳記下24:24 說，大衛「用五十舍客勒銀子，買了那禾場與牛」。但歷代志上21:25 則指出「大衛為那塊地平了六百舍客勒金子給阿珥楠」。