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馬太福音
45 篇文章
文章
- 1.馬太福音的耶穌家譜(1:1〜17)，與路加福音的記載（3:23~38）好像不和諧？
- 2.馬太福音2:14 記載約瑟由伯利恒帶耶穌往埃及去，23 節由埃及返拿撒勒；但路 加福音2:39 說約瑟帶耶穌由耶路撒冷回拿撒勒，這兩處聖經似有矛盾，請為解 釋。
- 3.耶穌父母逃難，與舊約預言不吻合？
- 4.伯利恆嬰孩被殺，與舊約預言不符，何解？
- 5.拉結哭她的兒女是甚麼意思？馬太福音2:18 應作何解釋？
- 6.舊約從未預言耶穌被稱為拿撒勒人
- 7.「暫且許我」與「盡諸般的義」？
- 8.當耶穌受洗時有聖靈降在他身上，是否在他未受洗以前沒有聖靈住在他心裡呢？
- 9.太5:13 主耶穌說：「你們是世上的鹽，鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？......」從 未聽聞鹽會失了味的，究竟如何解釋？
- 10.人可休妻否？
- 11.為何不許起誓？
- 12.要愛仇敵是否任讓敵人侵略？耶穌說：「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他 打......要愛你們的仇敵，爲那逼迫你們的禱告。」照這道理，如果有敵人進攻我 們的國土，是否應當「獻關投降」以表示愛心呢？
- 13.可以隨便讓人打嗎？
- 14.怎麼可以像天父般完全？
- 15.「珍珠丟給狗吃」是甚麽意思？主耶穌在太7:6 說：「不要把聖物給狗，也不要 把你們的珍球丟在猪前，恐怕它踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」是甚麼意思？
- 16.「聖物丟給狗吃」是何意義？
- 17.有求真的必應嗎？
- 18.太7:22-23 中有「你們這些作惡的人......」，這句話是指教會中的甚麼人？聖經中 有何處指明「作惡的人」是誰呢？抑或我們作了甚麼事，便被主認爲是「作惡的 人」?
- 19.奉主名趕鬼也不能進天國？
- 20.為何趕鬼入豬群？
- 21.為甚麼主耶穌差遣十二使徒時吩咐他們說：「外邦人的路你們不要走，撒瑪利亞 人的城你們不要進，寧可往以色列家迷失的羊那裡去......」這「外邦人的路」和 「迷失的羊」是甚麼意思？我們若不走外邦人的路，怎樣找到迷失的羊呢？
- 22.福音未傳遍天下，人子便來到？
- 23.兩種生命。
- 24.太11:11 說：「凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的，然而天國裡最 小的比他還大。」這樣，是否施洗約翰比天國最小的還小？究竟真意如何？
- 25.「天國中最小的比他還大」何意？
- 26.天國是如何進入的？
- 27.誰是智慧人？
- 28.褻瀆聖靈會失去永生的盼望嗎？怎樣才算褻瀆聖靈？褻瀆兩字是甚麼意思呢？
- 29.總不得赦免的罪。
- 30.馬太福音12:43--「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去。」這「無水之地」 是指甚麼地方？
- 31.「多則愈多，少則變無」何故？
- 32.天國可換取得到嗎？
- 33.太15:1-9 主耶穌曾責備法利賽人遵守人的遺傳，為甚麼現今教會依然一味注重 傳統的道理，忽略聖經本身的權威？
- 34.「不可丟餅給狗吃」何意？
- 35.馬太福音15:26 中，主為何輕視迦南婦人，而稱她為狗？
- 36.教皇的職權有何根據？馬太16:18-19 耶穌說：「我要把我的教會建造在這磐石 上。」這磐石是否指彼得？若然，保羅為甚麼說：「因為那已經立好的根基，就 是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基？」又天主教根據太16:18 而守行教皇制 度，應如何解釋？
- 37.誰是磐石？
- 38.天國的鑰匙。
- 39.為何不可告訴人祂是基督？
- 40.施洗約翰給人施洗，是從哪裡領受的？他的洗禮和主耶穌門徒們所施行的洗禮有 甚麼分別？
- 41.路23:27-31 與馬太24:14-28，是否聯在一起？是否指七年大災難？
- 42.太24:19-20，提到末期之災難，為甚麼懷孕和奶孩子的有禍？那時既然遍地都有 災難，為甚麼要逃走，且不要遇見冬天和安息日？
- 43.太24:15 之「會意」是甚麼意思？
- 44.太24:28 說：「屍首在哪，鷹也必聚在那裡」這「屍首」和「鷹」是甚麼？
- 45.太24:40-42 說：「那時，兩個人在田裡，取去一個撇下一個。兩個女人推磨；取 去一個，撇下一個。」究竟是取去的得救，還是撇下的得救？既說「挪亞的日子 怎樣，人子降臨也要怎樣」，則挪亞時不是：被洪水沖去了的不得救，留下義人 一家八口得救麼？