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耶和華神的名字有何意義？（創2:4）
耶和華神的名字是最古時候的稱呼，在這裏第一次被提到（2:4），中文國語和合 本聖經有譯作「上帝」與「神」這兩種版本，這名字乃是神自稱之名，也是最能 說出神之本質的名字。耶和華，意即神是自有永有的（出 3:14 ）。耶和華是中文 和合本的譯名，是唯一真神之聖名。呂振中譯本作「永恒主」，理化中文聖經譯 本作「上主」，英雅各王欽定本用 Johovah 或Lord （耶和華或主，A.D.1661 年版），美國標準修訂本用 Lord （主，RSV AD.1952 年版），還有一些著作教材中譯爲雅威Ya h w e h。這些譯法雖然各有不同，但都是指古時以色列人所崇拜獨一的真神，他們對於神的觀念，在古代的世界中是很獨特的，不可單憑理性解釋，要以信仰迹 來肯定，加上神曾用大能的神 ，把他們從埃及爲奴之地拯救出來，這些歷史的經驗作爲憑證。在上古的時候，以色列人對神所用的稱呼是：神，主，至高者，權能者。到了摩西時代，以稱耶和華爲最普遍；至被擄時期和被擄以後（主前 734-536 年），用萬軍之耶和華，萬軍之神，天上的神等名字。這些名字，是在每 一時期的人，表示對於神的期望和認識而起的，以後就被沿用成爲習慣了。至於 耶和華一詞，原是神召摩西領以色列人出埃及時所啟示的（出 6:23 ）。原來在古 希伯來文的舊約聖經，只有子音，而沒有母音。到了主後八世紀，有一群學者發 明了母音，加在原先僅有的子音經卷上，如用阿多乃 Adonai （我的主），加到神 自稱的名字上，而成爲Johovah（耶和華）一詞。此字雖然是耶和華，而其音則 仍讀 爲阿多乃，因以色列人十分敬虔，它們不敢妄稱神之名而有所忌諱的緣故。 稽考希伯來語所說的耶和華，乃自有永有的意義（出 3:14 ），這已經將神在萬有 之先，及萬有之後都彰顯出來了（啟1:4）。
本文選自 李道生著，《舊約聖經問題總解下》(香港：浸會出版社，1985)
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關鍵詞: 耶和華神 / 上主 /
上帝 / 永恒主
