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不可思議的降生 （賽九：6-7） 蔡黃玉珍師母
每到聖誕節期間，到處是車水馬龍，人山人海；商場紛紛大減價，人們爭相搶購。在某教會的副堂安放了一個馬棚，馬棚裏有個馬槽。隔壁的幼稚園每年都借用教會場所來慶祝聖誕節。這次…把馬槽搬出…一張椅子…坐著聖誕老人…拍照。今天許多人聖誕老人代替耶穌。聖誕節真正的主角是耶穌，歡度聖誕佳節，要有基督，才有意義。聖誕節記念祂的降生，不可思議的降生，怎可能明白會這樣降生。
奇妙的策士- 有謀略有智慧有見識的策士
馬丁路德曾說：「聖徒為甚麼在天上只有讚美，別的事情都不作呢？因為他們想到自己曾在深淵中，神的恩典如何拯救他們，他們不得不永遠讚美祂。」
這是個創世以來隱藏的奧秘，顯明的時機也出於偉大奇妙神的精心設計，加拉太書四章4節：「及至時候滿足，神就差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下」。在史稱的「羅馬太平時代」，神預定的時間到了，救主基督降生。
第一個聖誕節發生在一個充滿蔑視及混亂的局面，猶太人在新政權…愁雲慘霧的生活。希臘的強權統治…令猶太人反感不已。猶太人祈盼著彌賽亞的來臨…建造暢通的陸路、海路，希臘語普及…傳揚救恩在最佳時機…宣教達到最大果效。「及至時候滿足」，一切預備妥當，耶穌基督方以誕生。
奇妙的策士 –有謀略有智慧有見識的策士，竟然舒尊降貴，降在人中間，不揀選一個公主懷孕…卻揀選一個貧窮卑微的女子受聖靈感孕；不揀選生在皇宮…卻揀選生在馬槽。不揀選好死，然後復活…卻揀選十字架殘酷的刑罰，因為全人類的罪在祂身上。十字架殘酷的刑罰，今天成為拯救的記號。奇妙的策士，竟然降世在愚昧人中間，是不可思議的降生。
全能的神 - 降生在有限的人中間 當普林斯頓大學天文學家羅素博士（Henry Norris Russell）完成一次有關宇宙銀河系的演講後，有一位女士問他：「若我們所處的地球是那麼細小，而宇宙是那麼偉大，我們仍可相信神眷顧我們嗎？」羅素博士回答說：「那就在乎你所信的神到底有多大了！」
不可思議的降生，神竟然願意取了人的身體，藉着童貞女馬利亞懷孕生下來(一個尚未成婚的處女，怎麼可能懷孕？) 馬利亞也好奇的問：“我沒有出嫁，怎麼有這事呢？”（路一：34）天使對她回答說：“聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。”（路一：35）
永在的父 – 短暫的人
道成了肉身，神成為人，從無限進入有限，從尊貴變成卑微，從永恆進入人類的歷史空間，這確實難以思議。
基督的降生是叫人不可思議的歷史事實，因基督竟然可以從無限的永恆縮小自己變為有限與受約束的人，在一個童貞女的懷孕之下誕生。
永在的父，與主原為一，榮耀的主為何在馬槽出生？尊貴的主為何成為卑微的木匠？生命之主為何選擇要為世人而死？這些事都叫人不可思議。
和平的君 – 無權力的人
馬利亞從聖靈感孕，從大衛家而出，是皇室世襲的君王。本是有權力的君王，以暴政得到很多利益，但祂卻以公平公義來治國，是以和平統治。
當時敬虔的猶太人都在等候神所應許的彌賽亞來臨。最明顯的一個例證是西面，他一生盼望等候以色列的安慰者來到，當見到聖嬰耶穌的時候，他感到最終的願望已經達到，便求主釋放他安然去世（路二25-29）。
有一嬰孩 – 救萬人
天使向牧羊的人報佳音說：「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的，因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」（路二10-11）有一嬰孩 – 救萬民。
當聖誕那日大家互送禮物時，打開包裝，不覺相對而笑，因為完全不適用。世上的東西，不是每個人都必需，亦非每個人都適用。但上帝賜給我們的禮物（耶穌）是最奇妙的，不但是全世界所必需，而且是中外適宜，老幼合用。今年你準備的禮物，怎樣將耶穌這份禮物送出？
祂的降生到今天為止，仍是人類歷史中一件空前絕後的事蹟。當美國的太空船第一次成功登陸月球時，當時的總統說那是空前的創舉；葛培理先生卻說了一句很有意義的話：“平心而論，人類歷史最空前也是絕後的偉大時刻，是神的兒子，這位無限永恆的神，降臨到世界的那一刻。”
為我們 – 罪人
不可思議的降生是為我們 – 罪人
在至高之處、榮耀歸與神，在地上，平安歸與祂所喜悅的人，地上的人需要平安
有個富主請二位著名的畫家各畫一幅能闡明平安意境的油畫，要從中擇其一。第一位畫家以遠山之中寂靜清幽的湖水為景，這片寧靜優美的湖景感動了地主的心，留下深刻的印象。第二位畫家的作品則迴然而異，畫的是雷霆萬鈞的瀑布，急流，瀑布口有棵彎折的樹，因水花四濺而溼透的樹杈上危立著鳥巢，一隻知更鳥安詳地坐在其中。地主毫不猶豫地選擇了第二幅油畫。沒有煩惱並不代表平安，然而危難之時有基督的同在才是真正的平安。
結束
但十二月二十五日既然已被普世人所接受，基督徒也不必反對，反而可以善用這一天來為主作見證，把基督降生的獨特意義向世人講明：歡度聖誕佳節，要有基督，才有意義。
