道成肉身的獨一救主 (四) 陳終道牧師

十二．道（基督）與摩西及使徒（16-17節）

“從祂的恩典中我們都領受了”，“我們”助證了第十六節不是施洗約翰說的，而是眾使徒與約翰共有的見證。“恩上加恩”與上句的“豐滿”互相呼應。祂是願意一再施恩的主。這些一再重疊的恩典是為扶持一再軟弱卻繼續要靠祂得勝的人。本節與雅各書第一章五節所說“…應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神”。相輔相承，證明祂是賞賜尋求祂的人。（來一一：6下）

祂的恩典勝過摩西的律法（17節）──“律法本是藉摩西傳的，恩典和真理由耶穌基督來的”。使徒約翰不是要眨低律法，只不過顯出只有基督有資格帶來恩典與真理。摩西得神啟示宣告律法與禮儀，教導人敬拜神，卻無法改變人的內心。以色列人預備了三天迎見神降臨在西乃山後，求摩西說：“求你和我們說話，我們必聽，不要神和我們說話，恐怕我們死亡。”（出二：18-21）律法顯出神公義的威榮，摩西宣告的律法能使人敬畏神，卻不能使人更親近神。但基督的救贖可以使蒙恩的人坦然到神施恩寶座前，從祂“得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助”。可常在生活行事上得祂的喜悅。這簡單的比較說明律法的原則只是神啟示初階，教人認識神的公義。但教恩的原則是使人得着新生命，像兒女求父親喜悅那樣，從祂支取能力，在愛的激勵下為基督而活，求祂的喜悅，卻不是在滅亡的恐懼中求免死！

十三．道（基督）顯明不可見的神

“惟有在父懷中的獨生子把祂顯明出來”（18節）──“懷裏”是強調基督與父神關係之親密。約翰自己曾不止一次挨近耶穌懷裏（約一三：12，25），又被稱為“主所愛的門徒”（約一九：26，二○：2，二一：20）。敬愛神的大衛曾在他的詩篇中表示他跟神的親密就像“斷過奶的嬰孩，在他母親的懷裏。”（詩一三一：2）跟神親近的人才能顯出神的仁慈，良善與公正，能明白神的心意。但那些人都有他們的缺點，惟有基督是父懷裏的獨生子，所以惟有祂能把神活現在人前。

腓力曾對主說：“求主將父顯給我們看…”（約一四：8）主耶穌立即答他說：“腓力，你與我同在這麼久，你還不認識我麼？人看見了我就是看見了父。”（約一四：9）

現在基督已升天了，基督徒的使命是使人看見我們時會從心裏承認，這人確有神的同在。

十四．總結

　　全段（1-18節）總結了基督是神有聲無聲的話語，把不可見的神，活顯在世人跟前。若有人說他要看神，神早已藉道成肉身之基督活現在人間了，難道至尊的神要不斷輪流顯給人看才是神嗎？既然主耶穌降世為人能完全把父神活顯給人看見，我們這些蒙恩成為神兒女的人，也該盡力活生生讓人看見我們是父神的兒女，重要的關鍵在於我們跟父神的關係是否親如父子？使徒約翰是常“靠着主胸膛”的使徒（約一三：13，25）所以他有“愛的使徒”之稱。他自己與神親密，又深切領悟神的愛，所以也特別善於把父神的愛活畫出來！我們每日親近主，才會不知不覺與主更親！