新約背景

僑居亞歷山太城的猶太人獲多利買王室御准興建眾多的會堂

在多利買王朝，埃及人民可分為4類：希臘城郡公民、其他希臘人（Greek）、外族人咎埃及原居民；猶太人可能屬於第三類。首3類群體可獲特權，組成自己的「政治社團」（臘：politeuma），在仍然聽命於君王的情況下可以自行管理有關宗教的事宜。這種「政治社團」是由國家「議院」（臘：gerousia）帶領，其成員可包括所有居於亞歷山太城的猶太人，而這城的會堂大概便是由這種「政治社團」產生的，亦受制於它。

現代學者認為，亞歷山太城的猶太「政治社團」享有略高於當地的移民的地位和權力，卻低於一般公民；而上流的猶太人又可能比一般猶太人享有更多的權利，甚至享有獲取公民權的機會。

從首批發現的碑文來看，亞歷山太城的眾多會堂是建於主前285-275年左右，因多利買二世非拉鐵非（Ptolemy II Philadelphia；任期為約主前285-246年）想安置猶太奴隸，促使那些會堂的興建；這批碑文是為答謝多利買家族而刻的。再加上猶太人在當地人數眾多，經濟能力強，地區政府對他們的需要或要求，不會掉以輕心。

我們可由此推斷出眾多的會堂和興建會堂的猶太人，是獲君王的御准，以及受當地的法律保障。除了在安提阿古四世依比芬尼的統治時期（主前175-163年）之外，散居在埃及的猶太人在社會和宗教事務上享有較多的自主性，能夠維持猶太人的民族獨特性。