新約背景

希律黨被新約聖經描述為敵擋耶穌的人

希律黨（Herodians）普遍被形容為一個非宗教的群體，很可能是個政黨，但在那時代這兩者不易區分。希律黨被新約聖經描述為敵擋耶穌的人，一次是在加利利（可3:6），另一次在耶路撒冷（可12:13；太22:16）。在應否納稅給羅馬該撒的問題上，希律黨與法利賽人聯成一陣線來提問耶穌，可見這兩類群體在這問題上的見解一致。這問題成為試探耶穌的工具在於：如果耶穌答要納稅，就代表順服外邦政權的管轄；如果耶穌答不納稅，則有背叛羅馬帝國之嫌。

除了新約聖經，猶太裔史學家約瑟夫也提及大希律（Herod the Great；主前37-4年）的政黨（Jos., Ant. 14.15.10；BJ 1.16.6）。如果約瑟夫筆下的這個政黨與後來的希律黨是同一回事的話，則這政黨的起源大概是在大希律統治的時代了。如此看來，那些跟法利賽人聯手要除掉耶穌的希律黨，以及「納稅問題」的事件，便是那些效忠希律王朝的代表、大希律之子安提帕（Antipas；主前4-主後39年）的一個猶太人派別。

另外，根據拉比的著作，有學者認為那被稱為「波伊丟黨」（Boethusians）就是希律黨，也是一個宗教團體。其實，波伊丟黨即是波伊丟家族的擁護者。波伊丟之子西門（Simon ben Boethus；另有譯作「別多之子西門」）於主前23-5年作大祭司，並把女兒馬利安尼二世（Mariamne II）嫁給大希律為眾妻子之一。由於姻親的關係，馬利安尼二世所生的兒子，都由波伊丟家族撫養為大祭司。不過，以上這個說法，如今已經不再被一般人接納。