新約背景
> 社群團體撒瑪利亞人的核心信仰與所信奉的主要典藉
撒瑪利亞人在民族和宗教層面都是一個混雜的群體。在宗教層面，他們視自己為猶太人，卻約於主前第二世紀左右，確立了自己的《撒瑪利亞五經》，並視之為正典。
這觀念反映於他們這6項信條；
- 相信獨一的神；
- 相信先知摩西；
- 相信律法（按他們的版本及詮釋）；
- 相信基利心山就是神指定唯一用來獻祭的山（這點是引用申27:12，並成為了《撒瑪利亞五經》中的第十誡）；
- 相信審判和賞罰的日子，以及
- • 相信摩西作為 Taheb（「復興者」或「再來者」；他們根據申18:18-22而相信神要在他們中間興起一位先知）的再臨。
撒瑪利亞人相信只有摩西五經（Pentateuch；也稱為妥拉〔Torah〕）才是真正的律法，希伯來聖經（Hebrew Bible）的先知書（Prophets；來：Nevi’im）及其他聖卷（Writings；來：Kethubim）都不是神的啟示。
因此，他們的「舊約正典」只有《撒瑪利亞五經》（Samaritan Pentateuch），當中有些細節跟希伯來的摩西五經略有差異。例如希伯來聖經的申27:4是「你們……就要在以巴路山上……將這些石頭立起來，墁上石灰」，但《撒瑪利亞五經》的申27:4則是「你們……就要在基利心山上……將這些石頭立起來，墁上石灰。」
撒瑪利亞人運用有別於猶太人的曆法和節期。一般來說，撒瑪利亞人在宗教實踐方面比主流的猶太人更為保守（參《米示拿Mishnah》〈論祝福〉47b），他們信奉「一神論」（monotheism），注重潔淨的律例，又嚴守割禮和安息日。也有說法他們是不相信死人復活的（Bab. Sanh. 50b），但未有具體資料可證實。
