新約背景

新約時代異教廟宇林立的哥林多見證著多元化的希羅宗教

自從希臘亞歷山大大帝的軍事運動和後來羅馬帝國的擴張，希羅宗教被注入了近東及波斯的宗教元素。從大部分的遺址中發掘出來的廟宇、錢幣、碑文、雕塑、器具和流傳下來的古代文獻，都一一見證著希羅宗教是非常多元化。

新約時代的希羅宗教不是一些抽離的教義，卻是跟希羅世界的人類生活攸關；他們傳統所膜拜的神明，自然是作為重要港口的哥林多城市（Corinth）裡不可或缺的宗教敬奉的對象。時至今日，在哥林多城仍存留昔日眾多廟宇的遺蹟，這些廟宇突出了宗教與這城的關係，當中較為著名的是衛城上的「阿芙蘿黛蒂」（Aphrodite；另有譯作「阿佛洛狄忒」）女神神廟。此外，城內或附近一帶也發現得墨忒耳的廟宇、海神波賽頓（Poseidon；另有譯作「波塞冬」）的廟宇、亞波羅的廟宇、智慧女神雅典娜（Athena）的廟宇等希臘或羅馬神明的遺址。

由於哥林多是古代商業、航運和旅遊的港口，海神波賽頓當然地受哥林多人敬奉。從出土的錢幣來看，愛神阿芙蘿黛蒂及海神波賽頓是最受歡迎的神明，前者至少在哥林多城中有3座廟宇，人流旺盛，特別是位於這城山頂的那廟宇最為著名。據說哥林多廟宇裡的廟妓數以上千名，在希臘時代已是舉世聞名，導致這城的道德更不斷墮落。

不過，有學者懷疑羅馬統治時代的阿芙蘿黛蒂廟宇已沒有廟妓，所以使徒保羅在《哥林多前書》（book of First Corinthians）第五章的道德問題，不是哥林多獨有，也是當代許多城市的現象。阿芙蘿黛蒂能夠享負盛名，或許是歷史傳統的關係，或許是她的神話跟海洋有關，所以哥林多曾有「阿芙蘿黛蒂之城」的稱號。