新約背景

新約書卷反映了希羅宗教與基督教之間的衝擊

根據主後二世紀羅馬政府的官員小皮里紐（Pliny the Younger；生平為主後61-113年）在一封致該撒他雅努（Trajan；主後98-117年）的信件中，曾提及其管轄的庇推尼（Bithynia）的基督徒，已經令當地的廟宇無法得到祭祀用的畜牲（小皮里紐，《書信集》10.96-97）。若使徒保羅在以弗所的福音事工能引起紛亂，最主要的原因很可能是亞底米女神的祭祀受到威脅，而這種威脅使以弗所人的身份遭否定，甚至有經濟上的損失。

保羅及其他使徒所傳的福音信息，對亞底米的祭祀及有關的經濟活動帶來衝擊；例如銀匠是以鑄造和銷售亞底米女神的神龕為生計或賺錢，若越多小亞西亞人改信耶穌基督，便會越少人購買神龕或其他祭祀品，直接影響他們的生意。這種微妙的關係，在徒19:24-28及19:35裡隱約可見，也是歷史古藉和出土文物可見證的。

除了《使徒行傳》（book of Acts）外，新約聖經的《啟示錄》（book of Revelation）的背景也是希羅宗教影響羅馬帝國各個生活層面。主後一世紀末在以弗所為該撒多米田（Trajan；主後98-117年）所獻的殿宇，理應視作重要的指標。《啟示錄》的讀者正面對的衝擊和影響，不單是抽象的信念、個人或帝王崇拜（Imperial Worship），而是一套左右經濟、道德、倫理、社會約制關係和信仰的意識形態（ideology），因為當中牽涉了經濟利益、社會秩序和身份問題，已經超越宗教的層面了。