新約背景

新約聖經的記載反映第一世紀占星學的盛行狀況

使徒保羅在他的書信中，引用過占星學的術語：「是高處的、是低處的、是别的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的」（羅8:39）。這經節的「高處」（臘：hypsoma）和「低處」（臘：bathos）都是占星家用來形容地平線上面和下面的星體（Moulton and Milligan, The Vocabulary of the Greek New Testament, 1995年，頁662；參 P. Lond, 11014 [horoscope A.D. 138]），或者形容這些星體的上升和下降。這種「星體能夠控制人類命運」的信念，會帶來兩類後果。第一類是旣然每人的命運早已被其出生日期所屬的星體掌管，人類便不可有個人自由的選擇（宿命論）；第二類是人類企圖用邪術，將自己從那些星體的控制中解放出來。

新約聖經記載了大希律（Herod the Great；任期為主前37-4年；即是太2:1-23的「希律王」）非常依靠那幾位從東方來的星學家（magi；《和合本》譯作「博士」；《新譯本》及《現中》譯作「星象家」），相信星學家能憑觀星而尋出那位他們口中的、剛生下來被稱為「猶太人的王」的小孩，於是差派他們往伯利恆（Bethlehem；太2:1-8）。可是，那些星學家辜負了大希律的信任，在獻上禮物給小孩耶穌之後，按夢中指示不回去報告給大希律，卻從別的路回鄉去（太2:9-12）。

耶穌基督就是在這樣多神觀、迷信和著重物質的希羅世界中誕生和成長。希羅世界裡的人民希望倚靠占星學或占卜術決定、或尋求從周遭的黑暗勢力的釋放和出路。他們甚至不息一切去「賄賂」各類神明，或是運用咒語和法術，無所不用其極。惟有耶穌基督才能拯救那些心智和靈魂都被綑綁的人，賜予真正的自由。