新約背景
> 猶太生活簡介申命記與出埃及所記載的逾越節被發現有差異
有不少學者發現申16:1-8與出12:1-20所提及的逾越節，兩者在一些重要的細節上有差異的地方。《申命記》（book of Deuteronomy）這段經文沒有強調血；原先主要在家中舉行的儀式變成了在中央聖所內較為正式的獻祭，而且祭牲也有較多的選擇；申16:7規定煮熟祭牲，而非烤熟它。此外，申16:3把無酵餅（unleavened bread）稱為「困苦餅」（bread of affliction），而且這段經文似乎把逾越節和除酵節（Festival of Unleavened Bread；來：Massot）的關係連繫得比出12:1-20更緊密（參 申16:16）。
事實上，這些差異是由歷史演變為制度逐步發展的結果，並非矛盾；而且這些發展也跟新約聖經中有關逾越節的記載較為吻合。至於申16:1-8和出12:1-20在時間上未必相距很遠，因為摩西早在曠野的時候已可以運用先知的目光，預見日後環境的轉變。事隔一個月後，又有一些以色列人守逾越節；這第二個逾越節是為了那些在首次逾越節時，因觸犯律法的潔淨條例而無法守節的人設立的（民9: 1-14）。
至於出12:1-20的整幕歷史和內涵記載，《希伯來書》的作者以17個含意深遠的希臘字濃縮地撮述出來（來11:28）
