假使耶穌的墓穴是空的,這似乎只有3個可能性:(1)耶穌的朋友取去屍首;(2)敵人取去屍首;或(3)耶穌已復活。第一個假設極難確立。因所有新約聖經的經節都顯示,門徒根本沒有想到耶穌會復活。在第一個受難節的晚上,他們都是絕望、頹喪、疲乏的,並因害怕猶太人的追捕而匿藏起來。
再者,《馬太福音》作者告訴我們,有些兵士被指派看守墳墓,就算門徒想偷去耶穌的屍首,也是不可能的。最沒有可能的是這群門徒不會為了堅持自知的謊話而受苦的,他們後來不斷傳福音(包括宣講耶穌的復活),並因此忍受了許多痛苦:有些被囚禁,雅各被殺害,這只能證明他們確信耶穌已經復活了。
那麼耶穌的朋友(排除耶穌的門徒)取去屍首的說法,羅馬政府一直想管控猶太人和非羅馬人(兩者都包括基督徒),他們會迫害疑似叛亂的宗教群體。祭司長是會非常樂意收買盜竊屍首的情報,因為加略人猶大出賣耶穌那事,足以顯示在門徒的體中,可以找到叛徒。總而言之,「基督徒偷去耶穌的屍首」一說是不能成立的。
至於耶穌的敵人偷去屍首這見解,有理由質疑敵人盜屍的動機。如果敵人真的盜屍,只只會掀起復活的謠傳,而證據顯示這正是他們所急於遏止的。此外,看守墳墓的兵也是他們盜竊屍首的障礙,正如對主的朋友構成障礙一樣。不過,最決定性的反駁,卻在於他們無法在門徒開始宣講耶穌之際,即交出耶穌的屍首以攻破傳言。當時使徒彼得和同伴非常強調主的復活。在這情況下,耶穌的敵人若能交出屍首,基督徒必會在訕笑聲中瓦解了。猶太人的緘默與基督徒的宣講同樣重要。耶穌的敵人沒有交出屍首,正表明他們不能夠這樣做。