新約背景
> 猶太教聖殿對猶太人的政治層面
除了是猶太人的生活及信仰的核心，聖殿不單起了經濟的作用，更是政治與宗教結合的心臟。就政治層面而言，聖殿可被視為耶和華對掌權者的認同或認可，難怪早在大衛登基之初就計劃興建聖殿，只是耶和華要求留待他的兒子所羅門去完成。
聖殿設有祭司體制，大祭司的家族和其盟友撒都該人在在政教這兩方面的影響，都舉足輕重。在新約時代的耶城，設有大祭司為首的70人猶太議會（或71人；參 《米示拿》〈議會〉1.6），即是「公會」（Sanhedrin），是當代猶太全地5個公會中最具影響力的（Jos., Ant. 14.91），有行政、立法和司法權力，處理有關個人的罪案。
在猶太人心中，會堂（synagogue）永不可能取代聖殿的地位。各地會堂的結構是仿傚聖殿，而會堂的早禱和晚禱者要在聖殿獻祭的時候，面向耶城的聖殿，表明聖殿核心的地位。愛色尼人抗拒的不是聖殿本身，而是主持聖殿的祭司，這群祭司並非按撒督的等次而污穢了聖殿；至於昆蘭社團，他們也期望聖殿有重光的一天。
此外，聖殿內有許多貯物室，估計這些貯物室除了用作貯存跟祭司工作有關的物品和器具外，也用來收藏屬於政府或皇室的財物。所以，聖殿亦同時扮演了國家府庫的角色，因而成了戰膀國搶掠的對象。
