猶太文化
> 彌賽亞彌賽亞最終要來臨
猶太教傳統最基本的信念，就是彌賽亞最終要來臨。猶太人每天期待著彌賽亞的來臨，每天三次的祈禱，內容都與彌賽亞的來臨有關，包括：
- 流亡的以色列人回歸
- 恢復公正的宗教法庭
- 結束邪惡、犯罪和異端
- 公義的人得賞賜
- 重建耶路撒冷
- 恢復大衛家的統治
- 恢復聖殿的敬拜
現代學者認為，在托拉時期是沒有彌賽亞的觀念，只有先知時期才提及。然而，傳統的猶太教堅持認為，彌賽亞的想法是猶太教一直存有的，因為托拉所寫的，主要是人們能理解的事，而沒有提及一些遙遠的、屬靈的、或將來的獎賞。托拉有幾處提到了「末日」（HA-yamim acharit），這就是最古老時代的彌賽亞觀念。
彌賽亞意思是「受膏者」，是古代國王登基時用膏油澆在頭上。彌賽亞並非像基督教所指的救世主 – 他會犧牲自己來拯救罪人；乃是指世界結束，將有一位君王登上王位，統治萬國。
耶利米書23:5提及，彌賽亞是大衛王的後裔，是偉大的政治領袖，他名稱為大衛的兒子彌賽亞，他精通猶太律例誡命(以賽亞書11:2-5)，是有魅力的領導者，能激發人們以他為榜樣。他將成為一個偉大的軍事領袖，為以色列戰勝敵人。他是公義的審判者，施行公平和公義 (耶利米書33:15)。但最重要他是一個人，不是神、半神或超自然的存在者。
有人說，每一個時代都有一個具有彌賽亞潛質的人，如果彌賽亞時代在那個人生存期間，那人就是彌賽亞，但如果他沒有完成任務便死了，那麼這個人就不是彌賽亞。
