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以斯拉 (Ezra)

聖經上名叫以斯拉的有三個人。

1.隨所羅巴伯回國的祭司以斯拉(尼12∶1)。

2.益帖等人的父親以斯拉(代上4∶17)。

3.著名的祭司以斯拉。

1)以斯拉是大祭司亞倫的後裔，他的父親西萊雅被巴比倫王尼布甲尼撒殺害(拉7∶1— 6;王下25∶8;25∶18—21)。
2)以斯拉是著名的祭司，與尼希米同時共事。傳統認爲，聖經舊約裏的歷代志上、歷代志下和以斯拉記，可能都是以斯拉在參考不同的資料後所寫成的。
3)以斯拉是個文士，通達耶和華的誡命和神賜給以色列人的律例。他立定心志考究和遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人，因爲耶和華神與他同在，神的手時時幫助他(拉7∶6—12)。
4)猶大亡國後，耶和華的聖殿被焚燒，耶路撒冷的城牆被拆毀，猶大人被擄到了巴比倫去作奴隸(代下36∶19—21)。70年後巴比倫爲波斯王古列所滅。公元前536年，古列下了詔書，允許所有早先被擄的以色列人返回耶路撒冷，並重建聖殿(拉1∶1—3)。應驗了先知耶利米的預言(耶25∶11—12)。起初，是由所羅巴伯等人率領約五萬人回去建殿(拉2∶1— 65)。以後，祭司兼文士以斯拉又帶領一些以色列人回到耶路撒冷(拉7∶11—28;8∶1—36)。以色列人返回耶路撒冷這段期間，前後共有波斯王數人在位。他們是：古列王，大利烏王，亞哈隨魯王，亞達薛西王。
5)以斯拉強調耶和華神的選民以色列人必須聖潔，必須遠離不潔淨的事物。因爲聖經認爲，只有當以色列人把自己分別爲聖，在靈性和血統上不受玷污時，耶和華神才能在他們身上成就他的計劃。當年以斯拉歸回耶路撒冷時，以色列人已開始同外族人通婚。這顯然違背了以色列人應當遵守的律例。以斯拉看到了這一事態的嚴重性，他就向耶和華神懇切禱告，勸民認罪，按照當時的法度，與外族的妻子離異(拉9∶1—15;10∶1—15)。

照一般的情況，會員看見的會比訪客能看見的更加詳實。