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以賽亞 (Isaiah)
1.以賽亞所處的時代：
所羅門死後，以色列分裂爲以色列和猶大國。根據歷史記述，以賽亞生前的1百多年間，亞述帝國便不斷地擴張勢力，侵犯鄰國。那時的以色列王已向亞述進貢(王下15∶19)。以賽亞出生不久，亞述擄走了以色列北部的居民(王下15∶29)。十幾年後，亞述攻佔了以色列的都城撒瑪利亞，擄走了所有的以色列人(王下17∶5—6)。又過了幾年，亞述攻入猶大(王下18∶13)。《亞述王自述》中說他擄走了20萬猶大人;毀滅了46座城市。只有耶路撒冷得免於難(王下19∶29—36)。以賽亞在一生中，親眼看到了以色列人的罪惡，因此整個國家遭受侵略，經歷了許多的苦難。
2.以賽亞生平的經歷：
以賽亞是亞摩斯的兒子，歷經四代王朝(賽1∶1)，在烏西雅王死去的那一年(賽6∶1)，以賽亞「聽見主的聲音，說：『我可以差遣誰呢?誰肯爲我們去呢?』」以賽亞說：「我在這裏，請差遣我」(賽6∶8)。從此以賽亞蒙召作了先知。以賽亞的父親亞摩斯可能是皇族人員，因爲以賽亞能迎接國王(賽7∶3)，又能接近祭司(賽8∶2)。至少以賽亞在當時是個有名望地位的人。從他經歷的四代君王計算，他一生中作先知的時間約有四、五十年。他指責以色列人的罪惡，預言基督的降生，記述歷史事件，指出以色列人的希望(參看以賽亞書全卷)。當亞述王進攻耶路撒冷情況十分危急時，以賽亞爲此迫切地禱告，勸慰希西家王堅信耶和華的權能。最後耶和華擊殺亞述人，使耶路撒冷轉危爲安(賽37∶5—7;37∶36—37)。根據《猶太法典》(The Talmud)的記述，老年的以賽亞，不肯遵行瑪拿西王的命令，不肯向偶像下拜，因而被捕，被鋸死。教會初期的傳道人認爲這一記述是可靠的，並且指出新約希伯來書中所提到的「被鋸鋸死」的人，即是以賽亞(來11∶37)。
3.以賽亞的學識與著作：
以賽亞不僅是敬虔忠心的先知，而且也是一位歷史學者、文學家和詩人。
1) 他寫的以賽亞書，新約各卷的作者曾多次引用。其他先知的寫作，都沒有像以賽亞書這樣廣泛地被引證使用過。
2) 除了以賽亞書之外，他還寫了《烏西雅傳略》(代下26∶22)、《猶大與以色列王記》(代下32∶32)，只是這些著作都已失落了。
3) 以賽亞的文筆流暢，修辭典雅，詩韻感人，含義深遠。以賽亞書中或用問答，或用比喻，既有寓言，又有詩歌，在嚴肅的訓詞之中，偶爾帶些諷刺的詩句。以色列的學者們認爲，以賽亞書是希伯來文學的高峰。以賽亞寫的史詩，被人稱譽爲文學巨著。實際上，他對歷代基督徒信仰方面的影響，遠遠超過了他的文學成就。
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