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撒母耳 (Samuel)
1.簡介：撒母耳是以色列人最早的先知之一。以色列的第一個國王掃羅，和第二個國王大衛，都是由撒母耳膏立的。
2.聖經記載：
1)撒母耳的父親以利加拿有兩個妻子。一個叫哈拿，一個叫毘尼拿，毘尼拿有兒女，哈拿沒有兒女。因此毘尼拿常常羞辱折磨哈拿。哈拿哀求耶和華賜給她一個兒子，並許願說要讓這個兒子終身歸於耶和華。後來哈拿果然生了個兒子，就是撒母耳(撒上1∶1—20)。
2)哈拿把撒母耳獻給了神，他從幼年開始，便留在殿中，在祭司以利的幫助下事奉耶和華(撒上2∶11)。撒母耳漸漸長大了，耶和華神和以色列人都很喜愛他(撒上2∶26)。
3)有一天夜裏，神的燈在耶和華的殿內還沒有熄滅的時候，少年撒母耳已經睡著了，耶和華幾次呼喚撒母耳。起初撒母耳還以爲是祭司以利叫他，後來他清楚了這乃是耶和華向他說話。那時耶和華對撒母耳說，以利的兩個兒子罪惡很大，神必將刑罰他們。天亮之後，以利追問撒母耳，夜間神向他講了些什麼，撒母耳把神的話都告訴了以利。以後撒母耳長大了，「耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空」。因此以色列人都知道，撒母耳是神立的先知(撒上3∶1—20)。
4)不久，以色列人和非利士人作戰而失敗。以利的兩個兒子被殺。神的約櫃也被擄去了。那時以利已經98歲了，當他聽到約櫃被擄之後，就從座位上向後倒下而死(撒上4∶1—18)。以利死後，撒母耳作爲神的先知，成了以色列人最後的一位士師(撒上7∶15)。士師就是古時以色列人抵抗外族人的領袖。由於耶和華刑罰非利士人，七個月之後，非利士人又把約櫃送了回來，並且向以色列人獻了陪罪的禮物(撒上5∶1—7∶1)。
5)20年後，撒母耳對以色列人說，以色列人應當把外邦的假神都除掉，專心歸向耶和華。撒母耳在米斯巴聚集以色列人，禁食禱告，向神認罪悔改。那時非利士人又來攻打以色列人。由於神的幫助，非利士人大敗而逃。撒母耳在米斯巴立了一塊石頭，把它叫作「以便以謝」，意思是「到如今耶和華都幫助我們」。撒母耳作士師的時候，以色列人收復了非利士人所奪去的城邑。撒母耳每年巡行各地，審判以色列人。在他所住的地方拉瑪，他爲耶和華築了一座壇，也在拉瑪審判以色列人(撒上7∶2—17)。
6)「撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師」。但是他的兒子們「貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳」。求撒母耳給他們立一個王治理他們。撒母耳認爲耶和華神乃是以色列的王，爲什麼還要立王治理百姓?!但耶和華指示撒母耳，雖然以色列人這樣厭棄耶和華，不過還是可以應允他們的請求。只是要警告以色列人，他們將來的王要管轄他們。撒母耳把耶和華的話告訴了百姓。百姓竟不肯聽撒母耳的話(撒上8∶1—22)。
7)撒母耳按神的指示，膏立了掃羅(撒上9∶5—10∶1)。又將百姓聚集到米斯巴，宣告掃羅乃是神給他們選立的人，並且說明了國法(撒上10∶17—25)。後來掃羅戰敗了亞捫人，撒母耳在耶和華面前，立掃羅爲王(撒上11∶6—15)。同時撒母耳向以色列人講述了幾件要緊的事：
A.他向百姓表明自己一生作士師，公正無欺(撒上12∶1—5)。
B.他正告以色列人，他們要求立王的事，是在耶和華面前犯了大罪(撒上12∶17)。
C.他勸勉以色列人，仍要敬畏耶和華，誠誠實實地盡心事奉他(撒上12∶20—24)。
D.他警告以色列人，若仍然作惡，他們和他們的王都必一同滅亡(撒上12∶25)。
8)由於掃羅不遵從神的命令，撒母耳非常憂愁，便終夜哀求神(撒上15∶10—11)。撒母耳還責備掃羅說：「你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王」(撒上15∶17—26)。以後按照神的指示，撒母耳又膏立了大衛(撒上16∶1—13)。
9)大衛被掃羅無故忌恨追捕的時候，他首先來到撒母耳那裏述說掃羅的無理行徑。得到了撒母耳的保護(撒上19∶18—24)。
10)撒母耳死後，以色列人聚集爲他哀哭，把他安葬在拉瑪(撒上25∶1)。
11)雖然新約聖經中只有少數幾處提到撒母耳(徒3∶24;13∶20;來11∶32)，而且也未具體談到他個人的事蹟和教訓，但是撒母耳實在是以色列立國時期的一個十分重要的人。
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