聖經地理辭典

米斯巴 (Mispah, Mizpeh)

這字的基本意思是「守望台」或「守望的地方」。〔馬索拉〕學者為經文加上元音時，把這字讀作 mispa 和 mispeh；這字通常與冠詞一同出現。以此命名的地方按理是一些較高的有利地點。下面是一些可以辨別的地點（譯註：英文拼法略異）：

雅博河附近的米斯巴（創31:21），以撒的兒子雅各和他的舅父（亦是岳父）拉班立約的地方，他們在此堆石為證（「迦累得」即是英文的Galeed、希伯來文的galed、或「伊迦爾．撒哈杜他」即是亞蘭文的yegar sahaduta）。神是他們中間的守望者（創31:44-49）。
可能是與1相同的地方，亦可能是約但河東基列地的一座城。創31:49和士10:17, 11:11, 11:34等處均有採用冠詞（hammispa）。這地方出現在士師耶弗他的故事中。當亞捫人侵犯基列時，以色列人聚集在耶弗他的家鄉米斯巴（士10:17）。耶弗他從這裡開始反擊亞捫人，後來也回到這裡履行他魯莽地許下的願（士11:29「基列的米斯巴」〔Mizpah of Gilead〕, 11:11, 11:34）。一些作者（J. D. Davis, WDB, 頁401）主張它就是「拉抹基列」（Ramoth-gilead），但亞伯勒（F. M. Abel）和杜貝億（du Buit）卻反對，認為它應該是「耶路特」（Jalud）。它可能就是迦得支派所屬的「拉抹．米斯巴」（Ramath Mizpeh）或「米斯巴嶺」（書13:26）。
鹽海以東摩押境內的一個地方，大衛為了父母的安全，將他們搬到這裡來（撒上22:3）。這可能是現今「馬達巴」（Madaba）西南偏西的「魯米舒利弗」（Rujm el-Meshrefeh；另譯作「儒姆．埃爾．麥示瑞法」或「艾爾．麥示瑞法」）。
黑門山腳、米倫水東北的一個地方，稱為「米斯巴地」（書11:3；英文譯本RSV：under Hermon in the land of Mizpah）或「米斯巴平原」（書11:8；英文譯本RSV：the valley of Mizpeh），是希未人（Hivites）的故鄉。對於它的位置，學者們意見不一，但得到較多支持的，是位於現今巴尼亞斯（Banias）東北3公里山上的「卡爾阿特蘇貝貝」（Qalat es-Subeibeh；另譯作「奎來特．埃斯撒貝拜」）。
猶大支派示非拉（低地）的一座城，與約帖、拉吉、伊磯倫同被提及（Mizpeh；書15:38-39），但確址不詳。這個米斯巴的現址可能是智必連之家（Beit Jibrin；另譯作「貝特∙吉布林」）東北4公里的「撒非耶廢墟」（Khirbet Safiyeh），或北面10公里的「蘇非耶」（Sufiyeh；另譯作「撒非耶」）。
便雅憫支派的一座城（Mizpeh；書18:26），位於基遍和拉瑪附近（王上15:22），另有學者卻認為它是位於伯特利的西南、基比亞以北地勢較高的地方。士師時期，當基比亞（Gibeah）的便雅憫人強姦了利未人的妾後，以色列人便聚集在這裡商討對策（士20:1-3, 21:1, 21:5-8）。當約櫃送返基列耶琳後，先知撒母耳聚集以色列人在米斯巴禱告（撒上7:5-6）。非利士人上來攻擊他們，卻被追趕擊殺（撒上7:7-11節）；之後撒母耳就在米斯巴和善之間的以便以謝立石記念這事（撒上7:12）。他每年都巡迴米斯巴、伯特利和吉甲來治理以色列人（撒上7:15-16）。米斯巴亦是掃羅於百姓面前被抽選為王的地方（撒上10:17, 10:20-26）。

當猶大王亞撒請求亞蘭王便哈達攻打以色列後，他便使用原本修築拉瑪城堡的石頭和材料，來鞏固米斯巴的防守設施，以防避以色列王巴沙的攻擊（王上15:22；代下16:6）。主前587年，尼布甲尼撒攻毀耶路撒冷，亞希甘的兒子基大利（Gedaliah）被立為剩下的猶大人的省長，府第設於米斯巴（王下25:23-25）。當先知耶利米得到護衛長尼布撒拉旦釋放後，他便來到米斯巴與基大利會合（耶40:6），而猶大難民不久亦歸回，並且收存了許多的酒和夏天的果子（耶40:8-12）。不久，基大利又在這城接見並聽了加利亞的兒子約哈難的警告後，決定不信（耶40:13-16）。稍後，王的宗室以實瑪利受亞捫王巴利斯的挑唆，謀殺了基大利和當地的駐軍。兩日後，他更殺死一朝聖者，並將他們的屍體拋在亞撒王所建的巨大貯水池裡（耶四41:1-3, 41:6-10）。他將其餘的人監禁，並企圖將他們擄到亞捫，但卻遭約哈難阻止（耶41: 14-16）。

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