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至聖所內本沒有金香爐的，此處是否弄錯？

經文：來9：4〜5
有金香爐(爐：或譯壇)有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩(施恩：原文作蔽罪)座。這幾件我現在不能一一細說。

按出記30：6及王上6：22言，金香爐是放在聖所而非至聖所內，故與希伯來書作者所言不能吻合，解説有：

(1) 失察說──作者一時失察，將物件放錯地方，是無心之失，情有可原(如Jerome、J. Moffatt、M.R. Vincent)。

(2) 爐鏟說──將「金香爐」一字改為「爐鏟」，由希伯來書作者透露，此小物件原來放在此處(如拉丁通俗本、H. Alford)。

(3) 新啟示說──這是另一座香爐，是神特別啟示給希伯來書作者所知曉，故又稱為「第三爐説」(如M. Luther)。

(4) 搬遷說──金香爐原放在聖所內，在贖罪日才搬至至聖所內用(如F. F. Bruce)。

(5) 不必計較說──在十架日，聖殿內幔裂開，從此「內外」不分(如陳終道)。

(6)「一視同仁說」──在贖罪日，大祭司將聖所內金香爐的香灰用鏟子帶入至聖所內，代表將百姓的祈禱呈獻給神 (利16：12〜13)，故此簡稱金香爐在至聖所內(如H.A. Kent、P.E. Heughes、J.C. Laney、B.F. Westcott、T. Hewitt等)，依猶太人傳統説法，凡在至聖所內出現的物件，也可説是置在至聖所內。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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