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爲何埃及地的術士也有力量行奇事（參出8:7），正如摩西及亞倫所行的神蹟一 樣（參出7:11 、22 ）？
聖經指出，撒但爲要達成引導人墮落的目的，也能藉著罪惡的代理人而行「虛假 的奇事」（帖後2:9 迹 ）。基督也提醒我們，「假基督、假先知，將要起來，顯大神 ，大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。」（參太 24:24）我們從出埃及記 7-8 章得知，在摩西的時代，撒但也施展詭計來顯出他的能力。在末後日子的大災難裡，撒但仍會施行詭計，那時候，他的代理人假先知「又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上」（啟 13:13）。
撒但的資本就是僞 迹 裝的神 。在此要特別提出的是，撒但的神蹟，大部份都是藉 著人的幻覺，再加上聰明的詭詐手段而施行，法老王的術士所顯出的技巧，與今 天的專業魔術師沒有兩樣，現代的魔術師也懂得從帽子裡變出兔子和白鴿。法老 的術士將手杖變作蛇，他們所用的方法可能將蛇催眠了，使它變硬像手杖一樣， 直至蛇的身體接觸地面，才回復柔軟狀態。術士引出的青蛙，在數量上遠比摩西 的手杖所造成聚攏遍地的青蛙少得多；這些青蛙可能是術士預先預備的，就像魔 術師帽子內的青蛙一樣。然而，當亞倫的手杖引出遍地的蝨子，而術士不能做到 時，術士也得向法老承認，他們所行的只是人的作爲（或最低限度是出於撒但）， 因爲這些新的災難之所以出現，只能用「神的手段」（出 8:19 ）去解釋了。
更重要的，希伯來人的領導者——摩西亞倫——引出的血和青蛙，更是埃及術士 望塵莫及的；而術士也不能將這些災難從埃及地除去。因此，在神所造成的十災 這真正的神蹟之前，埃及術士的騙人手法一無是處，更顯出他們的無能。
本文選自 艾基新著，《聖經難題彙編》(香港：角聲，1987)
關鍵詞: 十災 / 術士 /
十災 / 神蹟
