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爲何聖經常常提及殺人的事情，輿此同時，又有那麽多的動物獻在祭壇上。這些 事情怎能與「不可殺人」這誠命相稱（參出20:13）？
因爲聖經是記錄人類墮入罪裏的情況的一本書，亦因爲人類社會裏實在有太多暴 力及流血事件，故此，殺人之事無疑時常會在聖經中出現。我們之所以感到如此 的混淆，是因爲大部份的英文版聖經都把出埃及記20:13 翻譯得頗爲含糊，導人 思想錯誤。第六誡裏，希伯來原文用了一個特別的字來表達謀殺的意思（rasah) ； 這條誡命應翻譯爲「不可謀殺」。謀殺這詞的意思，並非包括了所有取去人類生 命的殺人方式（英文聖經卻是這個意思），也不表示禁止殺死那些犯謀殺罪的人。 出埃及記21:12 記載：「打人以至打死的，必要把他治死。」這節經文記錄了一 項特別的命令—— 將謀殺犯處以極刑，乃爲要符合創世記9:6 的原則：「凡流人 血的，他的血也必被人所流，因 爲神造人，是照自己的形像做的。」
聖經記載人類的歷史，縱貫整本聖經，流血及暴力的事件常有出現；然而，聖經 從未用允許贊成的語調來記錄這等事情。聖經亦有記載一些特殊的情況，以色列 人服從神的命令，把整個地區（如耶利哥）或整族人（如亞瑪力人）殲滅。在這 種比較特殊的情況下，遭殺的人都是非常墮落及道德敗壞的，若容許他們繼續存 在，必會在神子民中間産生了敗壞的影響，引誘神的子民犯罪。正如醫生爲病人 施手術，把危險的腫瘤割去；同樣，神使用以色列人除去人類中惡毒的分子。
至於將動物作爲祭牲這個問題，這是崇拜的方式，象徵神的兒子將要被釘在十字 架上的犧牲。在亞當的時候，神已教導了將動物用於獻祭的事情，到了神藉摩西 所頒下的律法中，便清楚地列明獻祭的程式和方法了。「若不流血，罪就不得赦 免了」（來 9:22 ）。
本文選自 艾基新著，《聖經難題彙編》(香港：角聲，1987)
關鍵詞: 不可殺人 / 暴力 /
流血 / 不可謀殺
