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出埃及記33:11 則指出：「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一樣。」 這兩段經文如何能和諧一致？
聖經清楚地劃分眼見神於顯露的榮光中，及個人與神的會面或相遇中所看見用以 代表或反映神的事物。約翰福音 1:18 宣告：「從來沒有人看見神，只有在父懷裏 的獨生子將他表明出來。」使徒保羅則于林後四章六節指出：「那吩咐光從黑暗 裏照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面 上。」
藉著信心，我們仰望基督時，就可看見神的面，耶穌曾說過：「人看見了我，就 是看見了父」（約14:9 ）。因此，神藉著他的兒子而顯露自己的面，並宣告他的榮耀；神的兒子是道成肉身的神。然而，若回復到舊約時代，神透過天使顯露他的 面（正如在火燒荊棘當中與摩西見面的天使[ 參出3:2-6]），又或是藉著神榮耀的 雲柱，神的子民離開埃及後，這雲柱引領他們走曠野的那一段旅程。
奉獻會幕時，榮耀的雲柱（kabod）停在約櫃的施恩座上。每星期都要將陳設餅 擺在桌子上，呈獻耶和華。擺放陳設餅的桌子，希伯來文是sulhan welehem panim，譯成中文是「臨在（譯按：中文和合本作「陳設」）餅的桌子」。有內層 的幔子（paro-ke-t ）將約櫃與公 衆的視線分隔開，而陳設餅的桌子則擺放在幔子 前面。神臨在於施恩座(kapporet ）之上，而施恩座放在約櫃上面。
我們從上文的解釋得知，神以某些代表他榮耀的象徵與摩西相遇及與他說話，而 不是完全顯露他的面。在這個意義下，他與摩西 面對面地說話，類似傳真電話 螢光幕裏的講者與觀衆所謂面對面溝通。
然而，出埃及記33:18 所記載的摩西的要求，卻不只是有某一程度掩藏著的顯現， 他要求神重新將榮耀顯現予他及以色列民；摩西要求看見神真正的面。但神警告 摩西，當他看見神的面，必立刻死亡（參看提前6:16 ，該段經文指出神乃住在「人不能靠近的光裏」）。然而，神答應將自己的背顯露給摩西看，而不顯出他的面（出33:23）；神這樣做，是特別向摩西肯定他的喜悅。神就是採取這方式在「他（摩西）面前」經過，闡述他自己的恩典和那榮耀的名（參出 34:6-7 ）。
本文選自 艾基新著，《聖經難題彙編》(香港：角聲，1987)
關鍵詞: 面對面說話 / 與朋友說話 /
神的面 / 立刻死亡
