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摩西何以要向神發問，他叫甚麼名字？（出3:13 ）
以色列人從來對於神的名字，就是神，耶和華，全能的神（創4:4；17:1 ；出 3:2， 7 ；6:2-3）這三種稱呼，所以他們並非不曉得神的名字是耶和華（參創 4:26 ， 22:14），乃是他們不明白這名字極寶貴的意思。當神差遣摩西領以色列人出埃及 時（三 7－12），「摩西對神說，我到以色列人那裏對他們說，你們祖宗的神打發 我到你們這裏來。他們若問我說，他叫什麽名字，我要對他們說什麽？」（13） 本來神在對摩西初次顯現的時候，他已經聽到耶和華之名的啟示（ 2，7 ），然而 以色列人是十分敬虔的，他們不敢妄稱耶和華的名（20:7 ），因此就將這名字隱 諱了，正如中國專制時代避諱君王之名一樣。他們既然避諱耶和華之名，就用主 字（ Adonai ，英譯 Lord ）來代替，甚至耶和華一詞（英譯有 Jehovah YHWH ， Ya h w e h，中文神學教科書有譯作雅威），其音韻在希伯來文聖經中已經失傳，因爲古時候的希伯來語只有子音（Consonants），而沒有母音（Vo w e l s ），以致無從誦讀的緣故。至於中文官話聖經舊譯本，及現化譯本的耶和華，也有用「主」或「上主」之名字。
我們從上述情形看來，可知摩西要向神發問是因以色列的百姓會問他要證據 （12 ），要希望知道差遣摩西的，究竟是什麽樣的神，所以神就把他的名字解說 出來。「神對摩西說，我是自有永有的。又說，你要對以色列人這樣說，那自有 的打發我到你們這裏來…… 耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的 神，雅各的神，打發我到你們這裏來。耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的 記念，直到萬代。」（14-15）這個名字是神自取的，後人不敢妄稱，也因此失傳 而遺忘了。這一個名字的解釋爲「我是自有永有的」，已經給予以色列百姓一些 明白的意思了。「我是」的希伯來文原文是 Ehyeh，系由連系動詞 Hayah 這個意 爲「變成」的第一人稱未完成體，在文法上它的時態是不定的，可以解釋作「我 過去是」，「我現在是」，或「我將要是」等語。這一個較完美表達的方式，已將 這個「我是」或稱「耶和華」的意義說明了，因「耶和華」一詞，是這同一動詞 第三人稱的寫法，具有同等的含意。
本文選自 李道生著，《舊約聖經問題總解下》(香港：浸會出版社，1985)
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關鍵詞: 神的名字 / 耶和華 /
全能的神 / 自有永有
