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人何以要用有酵的餅獻給耶和華？（利7:13）
在這裡記載「要用有酵的餅和感謝獻的平安祭，與供物一同獻上」。獻祭者於祭 物中，同時還用調油的無酵餅，一同獻上（12 ）。這無酵餅所預表的是耶穌基督 （約 6:32 ，33 ，35 ，41，51 ）；這有酵餅所表示的，是獻祭的人，是表明藉著耶穌得以與神和好（林後五 18 ），而他自己卻是未曾完全的意思。所以有酵的餅， 不過是和爲感謝的平安祭，與供物一同獻上，但實際上不可以放在祭壇上燒（利 2:11 ；6:17 ）。神的選民以色列人，曾經受到先知阿摩司的責備，就是因爲他們犯 了這種條例（摩四 5）的緣故。在舊約和新約上，酵是表明不誠實，假冒 爲善， 和異端邪道的標幟（6:17 ；可 8:15 ；林前 5:8；加 5:9，因爲酵是由物腐化而生的 （參太13:33），是不完全及不潔淨的東西，比如我們這屬肉體有罪而污穢的人， 心須藉著無罪的基督耶穌才能潔淨，得新生命，與神和好，蒙神的悅納。至於這 有酵的餅（或蜜）不可放在祭壇上燒，是因爲它已列在初熟的供物中了（利 23:17； 申26:2 ，12 ；參代下 31:5 ）。
本文選自 李道生著，《舊約聖經問題總解下》(香港：浸會出版社，1985)
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關鍵詞: 有酵的餅 / 獻給耶和華 /
無酵餅
