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在伊甸園內，蛇告訴夏娃，假如她和亞當吃了神不允許他們吃的果子後，便會「如神（ 衆數）」（創3:5）；被來在創世記3:22 ，神說：「那人已經與我們相似」。前者的「神（衆數）」字和後者的「我們」，是否暗示了超過一位神存在？
並非如此。在希伯來文中，通常用lohim 代表「神（單數) 」而"lohim 是"loah的 衆數。這個字偶然會用作代表真正的衆數，是指異教敬拜中的神氏。但這數位通 常代表獨一真神，而衆數位尾是希伯來文法中「代表無上權能」的衆數：例子有 "donim （代表單數及衆數的「主」）和 be'alim(是ba'al 的衆數，「主」、「主宰」、「擁有者」、「管理者」）。"lohim 亦可對神的權能給予一個誇張的印象。在這情況下，"lohim 的衆數可以被單數的形容詞或動詞中和了。
蛇作爲撒但的代言人，它最初用 "lohim 這個字時（ 3:1、5 上），無疑是指獨一真 神。因此，就不足以構成問題了，而三5 下的正確翻譯應是：「你們便如神（單 數）能知道善惡」「能知道善惡」，在文法上是修飾的句子，所以，這句經文的意 思是：「你們將會有對於道德律的個人認識，這種認識分別出善與惡，在這方面 來說，你們會像神。」他們不再停留在無知的境況裏，他們對罪惡有了個人的經 歷。在這個範圍內，他們與神及他的天使比較接近了，因爲他們對道德有完全的 醒覺。
那麽，22 節的「我們」又指誰呢？我們可以理解，這節的「我們」是「三位一 體」的神的三個位格（正如創 1;26 ），但似乎更是指在天堂裏圍繞著神寶座的天 使（比較王上22:19；賽6:1-3 等）。有幾處舊約經文用bene'elohim 代表天使 （bene'elohim 的意思是「神的衆子」，例如伯 1:6，2:1，38:6 ；比較 bene'elim——是elohim 的縮寫，詩 29:1 ，89:6 ）。在某些情況下beneYisra'el （以色列的衆子）會縮寫爲Yisrael （指以色列國，而不是雅各），而 bene elohim （「神的衆子」，代表天使）亦可縮寫爲"lohim ，像詩 97:7 所記的一樣（譯按：和合本譯作「神」）。
天使當然有分別善惡的知識。在人類歷史的黎明以前，顯然有一次由撒但或「路 西弗」領導的背叛神的行動（關於「路西弗」［Lucifer ］，參賽 14:12-15 ；在該段經文內，撒但被指 爲巴比倫王的守護神）。彼得後書2:4 可能暗示了上述的背叛行動：「就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中， 等候審判。」因此，那些曾面對試探，經過信心及服從考驗的天使，保持著對神 的忠誠，便可作天上議會裏的成員了。
本文選自 艾基新著，《聖經難題彙編》(香港：角聲，1987)
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關鍵詞: 神 / 路西弗 /
衆數 / 能知道善惡
