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以諾是何等人？他未經過死亡麽？（創5:21-24）
以諾－意即奉獻。在舊約中記載有兩個同名以諾的人，一是該隱的長子，此人行 事未有詳記（創 4:17-18）；一是雅列的長子，他就是最長壽的瑪土撒拉的父親（創5:19 ，21 ，27 ）。關於這個以諾，據阿拉伯人傳說，它是第一個書縫製皮衣的，也會叫人以皮子制鞋，並且發明了用筆寫字的方法。他和挪亞在世上都是與神同行的人（6:9）。以諾活到65 歲以後，與神同行 300 年，神將他取去，他就不在 世了（創 5:21-24；詩 73:24）。
以諾約生於亞當被造之後第622 年，是當洪水以前的世代，處在一個極爲邪惡的 社會中，他還能分別爲聖，與神同行（彌 6:8），這種敬虔的生活，是很難能可貴 的見證。照希伯來書由作者說：「以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著 他，因爲神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。」 （來 11:5 ）這樣看來，以諾確是因著與神同行的信心生活，所表現的美好見證而 得神喜悅（來11:6 ），將他活活的接去了；因此他是沒有經過死亡的。他和以利 亞同是一樣傳奇性的人物，他們都是未受過死亡定律約束的人（來 9:27 ），是蒙 神恩寵而得享有如此特別的權利和榮耀。不過以利亞是乘旋風升天的，記述他的 迹 事 ，比之以諾更清楚而詳盡（王下 2:1-11 ；參王下 1:10 ；太17:3 ）。這兩個人活活的被神接去，可以喻爲主再臨之時，那些還活在世上肉身被提之信徒的影像 （帖前4:14-17；啟 3:10 ；太 24:21）。
在新約聖經猶大書中，提到亞當七世孫以諾（即亞當、塞特、以挪士、該南、瑪 勒列、雅列、以諾，創 5:1-18 ），曾預言基督降臨，要在 衆人身上施行審判的事 （猶 14 ，15 ）；由此可知，以諾乃爲聖經最早的一位先知。據次經說，他和以利 亞二人，可能又是啟示錄中所題的那兩個穿毛衣的見證人（啟11:3-4 ）；他們是 因著 爲神作見證的緣故，在末世的日子，又回到世上來，由於反對敵基督者而被 殺，成爲殉道者，不過他們又在第三日復活，在雲彩中被提，與主相會了。次經 的記載當然不足爲憑，在此不過姑且一提而已。
本文選自 李道生著，《舊約聖經問題總解下》(香港：浸會出版社，1985)
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關鍵詞: 以諾 / 瑪土撒拉 /
挪亞 / 與神同行
