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神說要有光，就有了光。這是甚麼光？（創1:3）
神在起初創造天地之時，首先吩咐說：「要有光，就有了光。」表示光在創造大 工上的重要性。理化科學家告訴我們，在地球的南極與北極，曾經發現了無人瞭 解的極光（Aurora ），又假定在未有太陽以前，就有了光的存在，可見光在宇宙 之間，是很神秘而極奇妙的；而我們相信這一切光源，都是從神而來，因爲神就 是光，他是衆光之父（約壹 1:5；雅 1:17 ）。關於神所說的光，大概是從太陽而來， 所以就使地球有黑夜和白晝之分（1:5-10 ）。試想起初這個經過劇變以後而逐漸 凝固的地殼，是一片沸騰荒涼的景象（1:2；賽45:18），其外面滿了沸騰的水， 從水中發出一層層的霧氣，遮蔽了太陽的光線，因此就使地面完全的黑暗。但由 於地殼已經凝固，致使霧氣的密度漸淡，陽光亦足以透過霧層，光與黑暗就可以 慢慢的分開了。直到第四日，太陽才完全出現，16 節便說：「神造了兩個大光， 大的管晝，小的管夜，又造衆星」。本節的「造」字，與第 1 節的「創造」兩字 涵意不同，乃是有「製造、設立、安置、派定」的意思（詩 104:19 ；代下 13:9 ； 伯14:5 ）。日、月、星辰，是在1 節起初的時候，就已經造成了，不過要等到第 四日，太陽才被派定照亮大地，月亮、星辰也就明朗地出現，肉眼能看得見了。 如此，不但能使晝夜分明，並且由於地球表面，不再從裏面發出熱氣，而以太陽 作爲唯一的熱源，於是春、夏、秋、冬四季便開始了。
以上所述，不僅告訴我們光的來源和作用，並且在另一方面，光也含有許多屬靈 的教訓。主耶穌說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生 命的光」（約 8:12 ）。使徒約翰也爲光作見證說：「那光是真光，照亮一切生在世上的人」（約 1:9）。又說：「光來到世間，世人因自己的行爲是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行爲受責備；但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行」（約3:19-21）。數千年來，不知有多少千萬人，因蒙主光照，脫離罪惡與黑暗的權勢，而悔改得救，成 爲光明的子女（弗 5:8-14 ；腓 2:15 ；來 6:4；詩 4:6；118:27 ），又不知有多少千 萬人，因干犯罪惡，在黑暗中生活，不信基督，不來就光，而走向沈淪滅亡的地 步（約 3:18-36；8:24 ；路 13:3 ）上這樣看來，光明和黑暗，義與罪，信與不信 的，是永遠分開的，不能相通的（林後 6:14-16）。可見光有除去罪惡和黑暗的權 柄，因光暗不能相容並存，光一來到，黑暗就立刻消失。基督的真理之光一進入 人的心中，就有能力把罪惡與黑暗除去，如保羅當初在大馬色的路上被主光照以 後，他內心立刻得到改變，人生有了轉機，因而歸主得救；從此以後，不再逼迫 殘害教會，而能成爲主的使徒，爲主忠心傳道，被主立他作爲外邦人的光（徒 9:1-11 ；13:47）。如今凡我基督信徒，都當時常活在主的恩光之中，必然能過聖 潔的生活，處處爲主發光，榮耀基督。
本文選自 李道生著，《舊約聖經問題總解下》(香港：浸會出版社，1985)
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關鍵詞: 要有光 / 極光 /
創造 / 光明和黑暗
