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甚麼是「別的福音」？

經文：加1：6 (全段1 ： 6〜9)
我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。

保羅著成加拉太書原因之一，乃是因為加拉太教會深受「別的福音」影響，使他們把「基督的福音」更改了(加1：7)，故此保羅「氣憤憤地」為捍衛「基督的福音」而作爭辯。

保羅在猶太人當中，或在外邦人世界裡，一直傳講一種福音，那是因信稱義的福音，是説人在神面前獲得「稱義」 (意「正確」、「對」、「正常」)的地位，是因信之故，與行為絕無關係。當時有一群猶太信徒，他們雖然不反對因信稱義之道，卻仍堅持要守律法才能使人得救的道理，這些人稱為「律法主義信徒」，在加2：4裡，保羅稱他們為「假弟兄」，是沒有獲得「在基督耶穌裡的自由」的人，他們的教導可歸納為「信心加行為」才是福音，才能叫人得救。這樣的教導不能稱為福音，應是禍音，凡不能叫人得救的信息應統稱「偽福音」。

就此，保羅稱呼那是「別的福音」。「別的」原文heteros，是指不同品質的「別」(聖經中另有一字allos，亦意「別」，那是指同品質的「別」)，此字特別強調那些「假師傅」所傳的福音與保羅的大有差別，把原來純正的福音「更改」了(加1：7)。「更改」(metasptreph)意「反方向的改變」，即俗説「180度改變」(徒2：20，說日「變」黑，月「變」血的「變」即這字)，在加1：8，保羅再用「不同」一字指出假師傅的福音與原先加拉太信徒所接受的不同。「不同」(par ho)原文意「之外」(NASB譯「相反」)，指「更在福音之外」，表示是福音沒有包括的。這件事使得保羅氣憤異常，二次宣稱誰傳此福音(包括天使在内)都是被咒詛的(加1：8、9)，可見事態的嚴重。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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