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彼得做了何事受保羅譴責?

經文:加2:14
但我一看見他們行的不正,與福音的真理不合,就在眾人面前對磯法說:你既是猶太人,若隨外邦人行事,不隨猶太人 行事,怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢?

本段事件(加2:14〜20)發生在何時,使徒行傳沒有明説,學者們作二個推測:

(1) 發生在徒15章事件之後(這多是將加2:1〜10等於徒15章事件者的意見),但此説與彼得既明知徒15章的議決卻旋即「反悔」似不太相符。

(2) 發生在徒15章事件之前,因徒15章的議決重大,彼得絕不會再犯割禮派人士人前誣吿他的事(參徒11:1〜18), 也不會「明知故犯」徒15章大會的議決(這多是贊成加2:1〜10即徒11:28〜30者的意見)。

既然保羅在加1〜2章中試圖列出一些按年代發生的事件 (參加1:18,2:1),而加2:14 的「後來」必定表示發生在加2:1〜10之後,那必定發生在徒12〜14章之時。此時 彼 得、巴拿巴、保羅三人均在安提阿,而使徒行傳從未提及彼得曾到訪安提阿,只是提及保羅與巴拿巴常在安提阿一起事奉,是在第一次旅行佈道前(徒13 : 1),及在第一次旅 行佈道後(徒14:26〜28)。故此,彼得造訪安提阿必發生在徒13章前,或14章後、15章前,尤以後者(徒14〜15章 之中間時段)可能性居多。

一次彼得在安提阿時,與外邦信徒相處甚歡(加2:12「一同吃飯」表示在外邦信徒家中),恰巧耶路撒冷教會的割禮派人士亦在此時到訪安提阿,彼得一見,便慌張地與外邦人「隔開了」(aphorizen,意「分開」,加1:15同字譯「分別出來」,2:12)),因他害怕割禮派人士認為他轉去「新派」,甚多安提阿教會之猶太信徒隨同彼得的行為,建巴拿巴也在內(加2:13)。保羅視為「装假」(hupokrisei,意「虛偽」,英文字hypocrite,「虚偽」由此 而出),意行動與信仰不符,及與福音真理不合(福音真理是猶太、外邦沒有分別,大家都是因信稱義同是一家人), 便當面指責他(加2 :14)。

馬有藻著,《分解真理的道》(台北:華人基督徒培訓供應中心,2005)
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