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不是結果子時竟被咒詛。

經文：可11：14 (全段11：12〜14)
耶穌就對樹說：從今以後，永沒有人吃你的果子。他的門徒也聽見了。

在受難週的一個早晨，耶穌離開伯大尼，在往聖城的途中，祂餓了，看見路旁一棵無花果樹，葉子茂盛，意欲摘果充飢，怎知遍尋不著，便咒詛那樹，結果那樹連根都枯乾了(可11：20)。

無花果樹象徵以色列國（耶8：13；何9：10；鴻3：12），因這選民國對神僅有宗教禮儀條文的遵守（參太23章的七大禍災），卻沒有心靈誠實的敬拜，便無悔改的果子，如同「只有葉子，沒有果實」。主的咒詛是一個象徵性的行動，是審判的宣吿。

咒詛無花果樹這象徵性行動，學者們皆有共識，只是可11 ：13的「因為不是收無花果的時候」一言，卻引起莫大的困惑，難道主不知道那時候嗎？不會的，因祂在巴勒斯坦長大，這些早已熟識，倘若真的不知，門徒亦會吿之。故此祂明知不是收果子之時，竟要找到果子才罷休，這豈不指出主是個「無理取鬧」的「愚民」或「魯莽之人」？

原來「收果子」一詞是指果熟蒂落的大豐收之時，是在五、六月間，而當時卻是在逾越節的季節，約三、四月時。無花果樹在此時，應有嫩果出現，名叫taqsh，雖不可口，且略帶苦味，不過仍可充飢。但是主來到此樹前，祂連taqsh也找不著，深知此樹必不會再有果熟蒂落的豐收了。遂乘機給門徒一個機會教育，藉著咒詛那樹，讓他們知道，以色列國連基本的悔改果子都沒有，何來「全國歸主」、「全家得救」，使彌賽亞國在地上能有即時建立的可能？

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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