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為何是主又是子孫？

經文：可12：37(全段12：35〜37)
大衛既自己稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？

主耶穌在殿裡教訓眾人，向他們證明祂的身分時，引用詩110：1述及大衛稱呼主是主，但主自己又是大衛的子孫。此言常引起一些聽眾的不解，何以主是大衛的主，又是他的後人？

詩110篇是一首彌賽亞詩篇，是猶太人的傳統，也是歷代保守派學者之見。在這篇詩裡，大衛表達出一個清楚的信息，他知道彌賽亞是從他的後裔而出，這可能是從神與他所訂立的「大衛之約」而顯示的（參撒下7： 14〜16）。故此他一方面指出彌賽亞是他的主，一方面也指出祂是他的後裔。

主耶穌引用此詩篇時，祂説大衛的話是被聖靈感動而説的，這是很清楚的默示論。聽眾中沒有人不尊敬大衛，大衛之言與摩西及先知之言皆被奉為圭臬（聖經也以「摩西的律法、先知的書和詩篇的話」為三分段，參路24：44）。主引用大衛詩篇時乃是從兩個角度看：大衛稱祂為主是指出祂的神性；祂是大衛的後裔乃指祂的人性（參羅1：3〜4）。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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