聖經難題 > 新約難題 > 索引

洗禮是否叫人得救？

經文：可16：16(全段16：15〜16)
信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。

主耶穌在返回天家前，吩咐門徒往普天下傳福音的大使命（可16：15），接著宣布信而受洗的必然得救（可16：16）此言導致不少教會（如天主教及其他）認為洗禮使人得救。

查「而」這字之原文是個連接詞kai，可是kai在某特定的情況下不再是「連接詞」的用法，而是將下面的字與上面的字構成一整體，亦即上下二字是同一義，所以「而」字應譯作「就是」，此原文之格式與譯法於一八〇七年為語文大師Granville Sharp發現，此法稱為「Sharp氏定律」 (Sharp’s Rule)。

在此處，其義乃是：信的人就是受洗的人，受洗的人也是信的人，兩者不分，洗是信的憑據、證明、彰顯。信是內在的，而洗是外在的，洗將人的信揭露出來，因為不信的不會受洗。故下文「不信的必不得救」，就不用加「不信不洗的人……」等句了。況且在初期教會時，信徒的信與洗多是同時的（參徒2：37〜41，8：35〜38，9：17〜18，16：31〜33）。這就説明，信使人得救，洗證明此人擁有得救，非説洗禮使人得救。

細觀四福音，我們發現，主耶穌從未説洗禮叫人得救這回事，反而祂多次強調信心的重要，並宣布「你的信救了你」。再者，強調信的約翰福音也從未説過洗禮使人得救，反多提到信的重要。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
這是好書，特此推介！