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凡信的人皆可行神蹟？

經文：可16：17〜18
信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。

承接上文的思路，信者必然得救，並且有神蹟隨著他們，例如趕鬼、説方言、手拿蛇及喝毒物也不受害等，這些都是使徒時代常見的神蹟，使徒時代之後，這些神蹟在歷史上逐漸消失了。

查神蹟（指真神蹟）必是信徒才能行的，此種權能在主傳道初期已賜給門徒了。在聖經歷史裡，神蹟只有在四個時期中明顯地出現：⑴摩西與約書亞時期；⑵以利亞與以利沙時期；⑶耶穌與使徒時期；⑷未世時期（參啟示錄）。且在每個時期中，都有一段時期是沒有神蹟發生的。

神蹟是神存在的記號，是福音的證件，也是恩典的外證。在使徒時代之神蹟稱為「使徒的憑據」（林後12：12）。在絕大多數反對神或福音的背景下，神會讓其兒女擁有行神蹟之權，使神的福音得以傳開。在福音較傳開後，神便將此恩賜收回，因為祂不欲人只看見神蹟才信，神要人憑信心接受福音的真實，不是要憑眼見才信，如主耶穌言：「那沒有看見就信的有福了」（約20:29）。此外，據神學家B.B. Warfield所言，使徒時代的神蹟在第二世紀便漸吿消失，至第三世紀君士坦丁時已全無蹤跡了。這位一代宗師、保守派的神學家兼歷史學家的查究不容忽視。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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