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七頭、七王及第八位王所指是誰？
經文：啟17：9〜11
智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山，又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；他來的時候，必須暫時存留。那先前有如今沒有的獸，就是 第八位；他也和那七位同列，並且歸於沈淪。
天使勸諭約翰要有智慧的心，才不致誤解獸的真相(啟 17：9上)。獸的七頭與七座山有關，七座山又代表七個國度(「七位王」)，其中五個已倒， 一個還在，一個將臨， 那將臨的來到後，存留為時不久(啟17：9下〜10)。
啟17：9的「七座山」肯定是指羅馬，因古歷史家皆稱羅馬為「七山之城」(巴比倫是平原城)。它又指七位王， 五已倒，一還在， 一未來，至於這七位王指誰，學者意見分四：
(1) 有説他們是指羅馬的首七位該撒(參啟1〜3：1之海獸的七頭，如H.H.Hobbs、W. Barclay、蘇穎智等)。 (2) 有説他們是指世上七種國制，如君王制(kings)、議會制(counsels)、獨權制(dictators)、十法委制(decemvirs)、軍政制(military
tribunes)、該撒制(Caesars)、復興帝制(revised imperialism) (支持者如C. L. Feinberg、F. C. Ottomann；A.
Froese)。
(3)有説他們代表羅馬所有的君王，至於「五已倒，一還在，一未來」只是指歷史的十階段，七階段已成過去，三階段 還未來，不必按數理之法找認同(如G. Beaseley-Murray、張永信)。
(4) 有説「山」象徵統治的能力、參創49：2；賽2：2；耶51：25；但2：35)，故「七座山」代表七個統治世界的帝國，他們是歷世代意欲統一天下及敵視神之子民的帝國，五個已過去(即埃及、亞述、巴比倫、波斯、希臘)，一
還在(即羅馬)，一未來(即復興的羅馬帝國)(如支持者J.A. Seiss、H. Alford)
忽然天使介紹這末世獸的第八位，他「是從七王出來的」(ek ton hepta esti，和合本譯「也和那七位同列」似不恰當)，表示這位第八王是從先前的七國度出來，尤其是從第七個國度出來，但他的結局是沈淪的(啟17：11)。
啟17：11的「獸」是末世獸，此獸是敵基督國的最後形態，當他出現時，控制他的便是「第八位」，此人與七王同 列，也是帝王。末世獸即復興的羅馬帝國(參但7：23)， 當十王在位時便成立(參但7：24)，在這末世獸中會長出 一角來(參但7：8)，他將一統天下，領導十王，是為敵基督，即本節的第八位。
馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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