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為甚麼主耶穌差遣十二使徒時吩咐他們說：「外邦人的路你們不要走，撒瑪利亞人的城你們不要進，寧可往以色列家迷失的羊那裡去......」這「外邦人的路」和「迷失的羊」是甚麼意思？我們若不走外邦人的路，怎樣找到迷失的羊呢？

「外邦人的路」和「迷失的羊」都沒有甚麼特殊的意義，但問題是主耶穌在馬太 10:5-15 對門徒的差遣令，並非為我們而發，乃是只爲當時的十二門徒而發，因為：
1. 主既吩咐門徒「外邦人的路不要走，撒瑪利亞人的城不要進，寧可往以色列家迷失的羊那裏去。」換言之，他們傳道的物件只限於猶太人，但基督復活之後，升天之前對門徒的差遣令乃是：「所以你們要去，使萬民作我的門徒。」（太28:18-19）又說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1:8）可見基督升天前的差遣令，已取代設立使徒時之差遣令。
2. 當日門徒所傳道的使命與基督升天後的門徒傳道使命亦不同。當時他們只是傳「天國近了」醫治病人，叫死人復活，叫長大麻瘋的得潔淨，把鬼趕出去。但主升天後，門徒傳道的主要使命却是作基督復活的見證人（徒 1:22），傳十字架的福音（徒2:22-36，3:11-26，4:9-12，5:29-32，7:51-52， 10:39-42，13:27-41......林前2:2，15:3-4）。
3. 在馬太10 章中主吩咐他們行路不要帶日常用品（太10:9-10）。但在路加 22:35-36，主耶穌將受死前卻自己明說：「但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著......」可見當時的差遣令己成過去。
4. 在馬太10 章中主又吩咐門徒「無論進那一城那一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。」這種習慣只通用於猶太人。但對於向外邦傳道的工作就一定不適合。（使徒時代向外邦傳道都是開荒工作，向未聽過福音的人傳道。）而他們傳道的原則是向外邦人一無所取（約3:7）。

本文選自陳終道著，《聖經問題解答》(香港：天道出版社)
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