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太11:11 說：「凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的，然而天國裡最 小的比他還大。」這樣，是否施洗約翰比天國最小的還小？究竟真意如何？
有解經者以爲本節中「在天國裡最小的」這一句，是暗指主自己，因主在世時被 人視爲最小（腓2:6-8、來2:9），但另有解經者以爲這句話是指主的門徒，因當 時施洗約翰名聲很大，而門徒們則是寂寂無名，雖然這樣，門徒們却能與主親近， 親聆主的教訓，見主所行的神迹，所以他們的福氣比約翰更大。
但我們若留心讀這節聖經的上下文，可知主耶穌是要藉著稱贊施洗約翰之「大」 而使人羡慕「天國裡」福氣之大，而本節之語氣很明顯地是以「凡婦人生的」與 「天國裡」的相比。主的意思是：若單按肉身而論--按「婦人生」（即按肉身） 而論，施洗約翰可說是福氣最大的了，因為眾先知說預言却無非以基督為中心， 但施洗約翰却親自看見衆先知所預言的基督，作他的先鋒，又為他施洗。這在人 （在猶太人）看來真是比衆先知更大的一種福氣。但若是從聖靈生而進入「天國 裡」其所得的福，連最小的也比施洗約翰當時所得的更大。因為他們不是只在肉 身中與基督生於一同時代，親眼看見基督而已。他們乃要在永世的榮耀裡與基督 永遠同在。
所以主的意思不是說施洗約翰在天國裡比最小的還小，乃是以約翰按當時人的看 法所得的福氣，與在「天國裡」的人所能得的比較，則「天國裡」最小的比當時 約翰所得的還大。
本文選自 陳終道著，《聖經問題解答》(香港：天道出版社)
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