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為何放縱私慾邪情便是欺負弟兄？

經文：帖前4：6(全段4：3〜8)
不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄；因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過、又切切囑咐你們的。

保羅勸誡信徒要過成聖的生活：(1) 要遠避惡行(帖前4：3)-；(2) 守著自己的身體(帖前4：4) ；(3) 不放縱私慾邪情 (帖前4：5)；(4) 不要欺負弟兄(帖前4：6)。

在保羅的思想中，信徒的身體是聖靈的殿，是屬於神的，因此不能隨便蹧蹋之，使之沽染污穢(帖前4：7)。「私慾邪情」二字在西3：5列為五大沾染身體的罪行，務必要治死。加5：24亦説此二大淫行已釘在十架上了，信徒不要將它們「起死回生」！

保羅説信徒不要「在這事上越份和(kai，中漏譯)欺負他的弟兄，免受主的報應」(帖前4：6上)。本句的「和」字是「下文解釋上文」的用途，換言之，「欺負」即是「越份」。此處的難題有二：(1) 何謂「欺負」？ (2) 何是「弟兄」？

「欺負」(pleonektein，字根意「多拿」，喻「詐騙」，同字多處譯「佔便宜」，如林後7：2，12：17、18)在此指生活的聖潔方面，切勿對異性有任何不軌的行為(如性侵犯、性歧視)，如R.C.H. Lenski言：「外邦人有二件惡名昭著的罪行，一是商業上的訛騙，一是男女交往上的淫亂。

「弟兄」一字解釋意義有二：(1) 泛指人類(如J.B. Light-foot、Hogg & Vine、T.L. Constable [BKC])，(2) 狹指信徒(如 W.A. Sterens、F.F. Bruce)。據帖撒羅尼迦前書4：10所言，後者的解釋較合文理。保羅再三強調(「預先說過」、「又切切囑咐」)，外邦人的商業不道德及男女關係的鬆弛，信徒要遠遠避之！

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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