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保羅是否推行明哲保身、各掃門 前雪的理論？
經文：帖前4：
又要立志作安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的。
繼續上文「彼此相愛」的勸導(帖前4：9〜10)，保羅 於此給予信徒三方面的勉勵：(1) 立志作安靜人，(2) 辦自己的事，(3) 親手作工。
首句「立志作安靜人」一言，表示帖撒羅尼迦教會信徒為了某些事而「雀躍」不已。不少學者推測，這是因為帖撒羅尼迦教會信徒聽了甚多保羅所傳主再來的道理(如A.T. Robertson、F.F. Bruce、D.E. Hiebert)，便不太熱心作每日的正事，甚至有人怠工及專管閒事(參帖後3：11)，故此保羅勸吿他們先立志作安靜人。
査「立志」一字(philotimeisthai，由「愛」及「名譽」二字組成，意「羨譽」，同字在羅15：20，林後5：9譯「立了志向」)是個高貴字詞，喻「熱心」、「熱衷」、「羨慕」，這是心志上的追求、嚮往。作個「安靜」人(hesuxazein，意「休息」)，不要過份緊張，保持冷靜，不受擺動(非指不說話)。保羅的勸吿不是要對方閉口不言，而是 不要陷在狂喜的熱潮裡。
中句「辦自己的事」，原文指要專心作自己的事，不是叫人明哲保身、自掃門前雪，而是忠告讀者不要遊手好閒， 惹事生非，反要專心致志，心無旁騖，專一作工之意。
末句「親手作工」，表示殷勤作工，這是保羅一貫的工作態度(帖前參2：9)。A. Plummer謂本書全無勸吿不要貪愛錢財、世界等的詞彙，反映教會多由勞苦大眾組成(雖有富有的人，參徒17：4)。保羅於此的提醒，委實洞悉他們的背景。
馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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