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人得救是基於神的揀選？

經文：帖後2 ： 13
主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。

本節首字「但是」(de，中漏譯)是與上文(帖後2：11〜12)之不信者被定罪作一對比，既然不信的被定罪是與「自己有關」，這樣「信的可得救」也應與「自己有關」才對，何以保羅卻説他們得救全是基於神的揀選之故？

在回答這問題時，保羅寫了一句J. Denney，稱之為「袖珍系統神學」，簡介救恩之從永恆到永恆。保羅説神揀選人得救(「得救」在原文裡置在此處，非中譯放在句末)，是基於「聖靈的感動」和「因信真道」(原文先論聖靈的工作，才論人的回應)。在原文裡，「和」字(中譯「又」)將聖靈的感動與人的信道連接起來，歸給一個介詞en(意「在」，此處喻「透過」)約束，表示聖靈的感動與人的信道是指同一件事。因此，全節便説，神揀選人得救是根據(或透過)聖靈的感動工作，就是人願意信道而成的，正如弗2：8言：「你們得救是本乎恩(揀選之恩)，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的」。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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